造化尔何物，颠倒使人疑。
可能肉食皆鄙，岩穴果多奇。
假使巢由轩冕，共效夔龙勋业，优劣正难知。
孰谓问津叟，未必胜长沮。
名当败，功辄幸，数多奇。
射虎南山飞将，奴仆不能如。
江上坐谈刘表，若使遭逢平世，鼎足岂非宜。
生亮正须尔，何事既生瑜。
【注释】
- 造化：指大自然的运行变化。尔何物：你是什么？
- 颠倒：指天地万物的位置，这里指人事的是非、好坏。
- 肉食：指富贵人家的人，也泛指剥削者。
- 岩穴：山洞，比喻隐居之处。多奇：有很多值得称奇的地方。
- 巢由：即巢父、许由，都是古代隐士。轩冕：指高官显爵。
- 夔龙：夔是人名，传说为尧时的乐官；龙是祥瑞之物。这里用来形容贤才。
- 孰谓问津叟：谁说问津的老人不聪明呢？
- 长沮：春秋时隐士，在河边遇到孔子询问如何治理洪水，他让孔子到水深流急的地方去看看。
- 生亮：使有才能的人显露出来。
- 鼎足：比喻三足鼎。
【赏析】
这首词通过对比和反诘，抒发作者对当时社会政治状况的不满和对隐逸生活的向往。全词以“解嘲”为题，表面上是在回答一个问路的人，实际上是借答话中的反诘，表达作者对社会现状的不满和对理想生活的期望。
词的上阕写世道颠倒，是非难辨，人们往往只看到表面的荣华富贵而忽视真正的人才。作者用“水调歌头”一词起兴，表示自己对于这种颠倒现象的不解和愤慨。接着，作者用“造化尔何物，颠倒使人疑”两句，进一步指出造成这种现象的原因。他认为，世间的荣辱得失，不过是大自然运行变化的副产品而已，人们不应该被这些表象所迷惑。然后，他用“可能肉食皆鄙，岩穴果多奇”两句，表达了自己的看法。他认为，那些只顾享乐、不关心国家大事的人，才是真正的鄙陋之人；而那些隐居山林、不为世俗所动的人，才是真正值得敬佩的隐士。
词的中阕继续抒发作者对社会现实的不满。他用“假使巢由轩冕，共效夔龙勋业，优劣正难知”三句，表达了他对那些只追求名利而不注重实际工作的人的看法。他认为，即使这些人得到了很高的地位和成就，但如果没有真正的才干和能力，他们的所谓“优良”也只能是一种虚假的表现。然后，他用“孰谓问津叟，未必胜长沮”两句，表达了他对这类人的不屑一顾的态度。他认为，这些人之所以能取得一时的成功，只是因为他们善于投机取巧而已。
词的下阕则转入对理想的生活状态的描述。他用“名当败，功辄幸，数多奇”三句，表达了自己对名利的追求态度。他认为，只要能够成功一次，就能够享受一时的荣光；而且，由于自己的能力和才华出众，所以总能在关键时刻得到机遇。然后，他用“射虎南山飞将，奴仆不能如”两句，进一步表达了自己对理想的追求。他认为，只有像射虎南山的将军那样勇敢果断的人，才能够实现自己的抱负和理想。
词的最后两句则是对整个词作的总结和升华。他用“江上坐谈刘表，若使遭逢平世，鼎足岂非宜”两句，表达了自己对未来的期许和憧憬。他认为，如果自己能够有机会为国家分忧解难，那么，即使天下三分也是值得的。这里的“平世”，指的是太平盛世，是作者的理想境界。整首词通过对现实与理想的对比和反思，表达了作者对社会现实的不满和对理想生活的向往。
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