骑马长逢，扫门争去，溪山何限，近来翻是茅檐少。故人归也，那用探幽，绿莎翠竹，旧村都好。我宅鸥边，君家荻里，夹水柴扃照。半床书，几车曲，尽可鬓丝白了。
吟啸。倡酬倦矣，枉教文似，河海韩欧，不信诗穷，瘦寒郊岛。从此、只合南华自写，随意樵柯渔钓。万事尊前，浮云苍狗，一枕游仙杳。但休种，武陵花，怕惹问津船到。
【注释】
⑴荇溪：地名，位于今江苏苏州西南。归里：回家。⑵长逢：长久地相遇。⑶茅檐：指简陋的房屋。⑷那用：哪里需要。⑸绿莎翠竹：形容景色优美，引人入胜。⑹故人：老朋友。⑺鸥边：指鸥鹭成群的地方。⑻柴扃（jīn）：柴门。⑼瘦寒郊岛：瘦清冷僻远的山水间。⑽南华：指庄子的《庄子》。⑾樵柯渔钓：采樵、垂钓等隐居生活。⑿问津船到：比喻被人赏识。
【赏析】
此词为送别之作。上片写与友人离别时的惜别之情；下片写朋友归来后相聚时的生活情景。全词语言平易，风格自然，表达了对友人的深厚友谊。
“笛家送荇溪归里” —— 词人送友归里途中作。荇溪：地名，在今江苏苏州西南。归里：回家。
“骑马长逢，扫门争去，溪山何限，近来翻是茅檐少。”——长逢：长期遇到。争去：争相前去。茅檐：草房的门。
“故人归也，那用探幽，绿莎翠竹，旧村都好。”——《庄子·逍遥游》：“子独不见夫潜于水者, 鱼鳖之所珍兮，而今吾犹及见之; 曩然闲然, 今日是而昨非。”这里用其意。故人：老朋友，指作者的朋友。“君家荻里”，即故人家在荻中。
“我宅鸥边，君家荻里，夹水柴扃照。”——作者住宅在海边，鸥群飞翔；故人居处在水边的芦苇丛中，可以互相辉映。
“半床书，几车曲，尽可鬓丝白了。”——半床书：《世说新语·文学》载：“谢安年少时读书，尝据胡床，在帐中鼓琴诵老子，安性喜空静，与时堕常，宾客不至，当与同义方外之士契。舍弟羊欣见而问曰：‘何以从安？”谢曰：‘卿辈虽妙，亦解太清。’欣曰：‘所以然者，阿堵物小自放，大乃难拔。’”
“倡酬倦矣，枉教文似，河海韩欧，不信诗穷，瘦寒郊岛”。——倡酬：相互唱和。枉教：徒然，白白地。《庄子·天下》云：“惠施多方，其书五车。”河海韩欧：泛指有才学的人。《庄子·天运》说：“孔子适周，将问礼于老聃。……于是使弟子弥子瑕为御，龙伯固为右座。……老聃中坐宴饮，奏九韶歌而舞。”河海、韩、欧，皆古代著名学者。
“从此、只合南华自写，随意樵柯渔钓。”——南华：指庄子。此处以庄子自比，意谓从此以后，只能自己随心所欲地过隐居生活了。
“万事尊前，浮云苍狗，一枕游仙杳。”——《庄子·逍遥游》:“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”意思是说：在尊高显赫面前，一切如浮云一样，转瞬即逝；一觉醒来又如神仙一般，飘然超脱尘世。
“但休种，武陵花，怕惹问津船到。”——《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得山行。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。问其所以然，皆云：“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”至此则已。
这首词通过送别和访友两幅画面表现了作者与友人之间的深厚友情。