剔残砖秋雨逗苔斑，寒灰拨经香。启素缣密裹，零僧剩佛，字字琳琅。试与殷勤补缀，化蝶半飞扬。百纳家风旧，功抵娲皇。
堪叹人天漏果，竟酬忠恩宴，轻送君王。有冬青遗恨，一例感兴亡。问世尊、真如解脱，甚当年、悲泪海潮凉。空输与，麻沙书客，持伴灯窗。
【注释】
黄妃塔：在河南开封，为北宋名臣范仲淹的女儿所筑。
八声甘州：词牌名。此调有两体，一为双调九十九字，前片五仄韵，后片六平韵；一为长调一百零二字，前后两片各五仄韵。
补经园：指修补残缺之经书的园地。
剔残砖秋雨逗苔斑：用残砖砌成的经书园中，秋雨滋润着苔藓斑斑的砖头。
素缣（jiān）：洁白细薄的丝织品。
零僧剩佛：指佛教中的零散僧人和遗留下来的佛经。
琳琅：形容美玉。
殷勤补缀：非常认真地去修补。
化蝶：比喻经文经过整理、修复，重新焕发光彩。
百纳家风旧：指家传的读书风气。
纳：接受；家风：家传的风气、风尚；旧：过去。
娲皇：传说是中国古代的一位女帝，即伏羲氏的妻子女娲。
冬青遗恨：指因冬青树而遗留下的遗憾。冬青，即银杏。
真如解脱：佛学上指真实无妄的真理与解脱的境界。
悲泪海潮凉：指因佛教故事中悲悯众生而生的泪水如同海水一样清凉。
麻沙书客：指古代以抄写经书为业的书商。
输与：给予。
《庄子·外物》：“庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”
【赏析】
这首词写的是北宋名臣范仲淹女儿修建的黄妃塔中的“补经园”。作者通过描写经书园中的情景，抒发了他对历史沧桑、人事沧桑的感慨。全词以经书园为载体，将人世的沉浮、历史的变迁、文化的传承浓缩其中，意境深远。
上阕起句点出“补经园”，由“黄妃塔”引出，交代出题旨所在。“剔残砖秋雨逗苔斑”二句，由黄妃塔中“补经园”写起，描写出“补经园”的荒凉破败景象。“启素缣密裹，零僧剩佛，字字琳琅”三句，写经书园中经书的状况。“启素缣密裹”，指打开素净的丝绸包裹，露出里面的经书。“零僧剩佛”，指佛教中的零散僧人和遗留下来的佛经。“试与殷勤补缀，化蝶半飞扬”两句，写自己修补这些经书的过程。“殷勤补缀”是指自己很认真仔细地去修补这些经书，使之得以完整；“化蝶半飞扬”则是指自己像蝴蝶一样飞升而去，完成了使命。“百纳家风旧，功抵娲皇”一句，承接上句，进一步描绘出自己修整经书的过程。“百纳家风旧”指的是家传的读书风气；“功抵娲皇”则是说自己的功绩能够与女娲相比拟，这既表达了对女儿的赞美，又表明了作者自己对女儿的期许和期望。
过片承“功抵娲皇”而来，继续描写“补经园”中的场景。“堪叹人天漏果，竟酬忠恩宴，轻送君王”几句，是对世事苍凉、人生无常的感叹。“堪叹”二句，写出了世间的人世间事，都在不知不觉之间发生了变化，甚至有些事情的发生，都像是上天安排的那样，让人无法抗拒；“竟酬忠恩宴”，则是指那些忠诚于国家的人最终会得到回报；“轻送君王”，则是指那些君王们最终也会被人们所抛弃。“有冬青遗恨，一例感兴亡”两句，是对历史兴亡更迭的感慨。这里的“冬青遗恨”，是指因为冬青树而产生的遗憾；“一例感兴亡”则是指所有的兴衰更迭都是同样的道理。这里既有对历史的感慨，也有对未来的期待。
结尾两句“问世尊、真如解脱，甚当年、悲泪海潮凉”则是对佛法的领悟和赞叹。这里的“问世尊”，是向佛祖请教的意思；“真如解脱”则是对佛法的领悟；“悲泪海潮凉”则是对佛经中悲悯众生而生的泪水的赞美。这里的“海潮”，既可以理解为大海的波浪，也可以理解为佛经的海洋，寓意着佛法无边，浩渺无垠。
整首词以经书园为主题，通过对黄妃塔中“补经园”中的情景描写，表达了对历史沧桑、人事沧桑的感慨，以及对佛法的领悟和赞叹。词中既有对历史的回顾，又有对未来的展望；既有对人生的思考，又有对佛法的领悟。整首词情感真挚、意境深远，是一首难得的佳作。