孙登长啸，据绿杨荫里，闲参消息。谁令烽烟来遍地，胡马驰驱南北。兵盗豺狼，人民蝼蚁，有土皆焦黑。最惊心处，绛云灰烬纹织。
故里卅万缥缃，同罹豪杰，我亦何堪忆。握手沧桑余涕泪，难免猖狂如逼。痛抚残编，聊搜长物，零落都无色。相逢一笑，当时空悔贪得。
【注释】
百字令题孙沧叟春申避地图，即用沧叟自题韵：这是一首词。沧叟：作者自号沧翁，这里当为孙沧叟的号。春申：今江苏江都县，古称春申郡，因春秋时吴王阖闾葬于于此而得此名。
孙登长啸，据绿杨荫里，闲参消息：孙登是晋朝隐士，曾作《登大雷岸与海樵同观》诗，有“白日依山尽，黄河入海流”之句。这里借指孙沧翁。
谁令烽烟来遍地，胡马驰驱南北：谁使战火遍布大地，胡人骑兵南北奔驰？胡马：指北方的游牧民族的骑兵，这里泛指入侵者的军队。
兵盗豺狼，人民蝼蚁，有土皆焦黑：战争如同豺狼，百姓如同蝼蚁；有土地的地方，无不化为焦土。兵盗：指侵略者的军队，也指统治者的暴政。
最惊心处，绛云灰烬纹织：最令人震惊的是，那绛色的云彩已经化作灰烬，只剩下纹饰还在织布。
故里卅万缥缃，同罹豪杰，我亦何堪忆：故乡有三十万卷书籍，和我同遭英雄豪杰劫难，我也难以忘记这些。三百年：指从唐天祐二年（906年）朱全忠废昭宗自立为梁帝到宋建炎三年（1129年）。
握手沧桑余涕泪，难免猖狂如逼：我们握别三十年后，虽然经历了沧海桑田的变化，但难免还要像当年一样疯狂如初。
痛抚残编，聊搜长物，零落都无色：痛心地抚摸着那些残存的书卷，只是随意搜寻一些旧物，它们都已破碎不堪，失去了原有的色彩。
相逢一笑，当时空悔贪得：如果相逢一笑泯恩仇，也许就不会后悔当初贪图富贵了。
【赏析】
这首词是南宋爱国词人张元干所写。上片追怀故里，感叹国破家亡、山河破碎；下片抒发感慨，表达对故国山河沦陷的痛苦之情和壮志未酬的悲愤。全词以故国沦亡和个人遭遇为主题，表达了作者对国家命运的担忧以及对个人命运的无奈。
首句“百字令”是宋代流行的一种词调。《词谱》引《乐章集》云：“百字令，一名‘贺圣朝’。”其调有前后两阕，每阕一百字，共二百字。前阕起首两句“春申避图”，当是借用三国时期孙登在春申（今安徽太和县）隐居的故事。“据绿杨荫里”，据：据守、占据；绿杨：杨柳；荫里：树荫里。这一句描绘出孙登在春申隐居时的生活环境。
“谁令烽烟来遍地，胡马驰驱南北。”这两句是承上启下的过渡语，由“春申避图”引出下文。这里的“烽火”指的是战争。烽烟，古代边防巡逻士兵燃烟为号，白天举火，夜间举烟，遇敌则举烟报警。烽烟遍地，表明战争已经蔓延到全国各个角落。胡马：指北方游牧民族的骑兵，这里泛指侵略者的军队。这两句表达了作者对于战争的痛恨和对国家命运的担忧。
“兵盗豺狼，人民蝼蚁，有土皆焦黑。”这三句进一步描绘了战争的残酷和国家的苦难。在这里，作者将战争比作豺狼，将百姓比作蝼蚁，形象生动地表达了自己对于战争的厌恶和对百姓的同情。同时，这几句话也揭示了战争给国家带来的灾难和痛苦。
“最惊心处，绛云灰烬纹织”。这两句是全词的核心部分。绛云：红色的云彩；灰烬：燃烧后的残留物。这两句的意思是说，最让人震惊的是，那些曾经美丽的云彩已经被烧成了灰烬，只留下纹饰还在织布。这里比喻了历史的沧桑巨变，暗示了国家的衰败和民族的苦难。
“故里卅万缥缃，同罹豪杰，我亦何堪忆。”这三句是回顾过去，感叹时光流转。这里提到的“故里”是指作者的家乡，“卅万缥缃”则是形容书籍之多。这几句表达了作者对于家乡的怀念和对历史变迁的感慨。同时，这几句话也揭示了作者对于个人命运的无奈和对历史的反思。
“握手沧桑余涕泪，难免猖狂如逼。”这句是说作者与故友告别时的情景，表达了作者对于友情的珍视和自己无法改变现状的无奈。同时，这两句话也反映了作者对于国家命运的关注和对于个人命运的思考。
“痛抚残编，聊搜长物，零落都无色。”三句是对过去的回忆，表达了作者对于过去美好时光的怀念。这里的“残编”、“长物”都是指过去的遗物和物品，而“零落都无色”则暗示了它们的消逝。这几句表达了作者对于过去的遗憾和对未来的希望。
最后两句“相逢一笑，当时空悔贪得”是全词的结尾部分。这句话的意思是说，如果能够相逢一笑泯恩仇，也许就不会后悔当初贪图富贵了。这里的“空悔贪得”是一种反讽的语气，表达了作者对于贪婪行为的批判和对自己过去的反思。
这首词通过描绘战争的残酷和国家的苦难，表达了作者对于国家命运的担忧和对个人命运的无奈。同时，这首歌曲也展现了作者对于历史变迁的感慨和个人情感的抒发。