三十无儿，曾累却、高堂心疚。每到得、饭宫悉达，降生时候。小制红衫供浴佛，病中怯腕亲缝就。愿膝边、早得茹饴人，幢前叩。
堪慰处，兰生又。堪悲处，萱摧骤。念报刘无日，此儿方幼。泣绕灵筵呼祖母，幽魂若听眉还皱。待施将、金镜法王台，慈云覆。
满江红 · 乙巳述哀十二首四月八日
注释：
- 三十无儿，曾累却、高堂心疚。每到得、饭宫悉达，降生时候。
- “三十无儿”指的是三十岁没有儿子。
- “曾累却、高堂心疚”表示这让年迈的父亲深感忧虑和内疚。
- 小制红衫供浴佛，病中怯腕亲缝就。
- “小制红衫供浴佛”指的是给孩子准备红色的小衫，用来在寺庙中洗澡和做其他佛教活动。
- “病中怯腕亲缝就”描述的是母亲在病中，为了给孩子缝制衣物，亲自动手，体现了母亲的细心和爱心。
- 愿膝边、早得茹饴人，幢前叩。
- “愿膝边、早得茹饴人”表达了希望孩子早日长大成人，成为家庭的支柱，能够照顾和爱护家人。
- “幢前叩”指的是在佛像面前祈祷，希望得到佛祖的庇佑。
- 堪慰处，兰生又。
- “堪慰处”表示有值得安慰的地方或者人。
- “兰生又”指的是兰花再次盛开，意味着希望和生机。
- 堪悲处，萱摧骤。
- “堪悲处”表示让人感到悲伤的方面。
- “萱摧”指的是萱草被摧毁，通常用来形容母亲的去世，强调了失去亲人的悲痛。
- 念报刘无日，此儿方幼。
- “念报刘无日”指的是思念无法报答父母恩情的日子，因为父母已经不在了。
- “此儿方幼”表示孩子还年轻，意味着要珍惜时间，努力学习和成长，来回报父母的养育之恩。
- 泣绕灵筵呼祖母，幽魂若听眉还皱。
- “泣绕灵筵呼祖母”描述了在祭祀的时候，围绕着灵位呼唤已故的祖母的情景。
- “幽魂若听眉还皱”表示如果亡灵听到呼唤，会感受到亲人的关切和思念，从而皱起眉头。
- 待施将、金镜法王台，慈云覆。
- “待施将、金镜法王台”指的是等待为亡者举行葬礼，安葬到金镜法王台上，这是佛教中对亡者的敬意和尊重。
- “慈云覆”描述了为亡者披上慈云，象征着对亡者的庇护和祝福。
赏析：
这首诗是南宋诗人陆游在其母亲逝世后所作，通过描写母亲的生平和去世后的场景，表达了诗人对母亲的怀念和悲痛之情。诗中的“萱摧”寓意着母亲的去世给诗人带来的痛苦和悲伤，而“萱摧骤”则进一步强调了这种悲痛的程度。整首诗情感真挚，细腻地描绘了诗人在母亲去世后的生活状态和内心的感受，展现了他对母亲深深的怀念和无尽的思念之情。
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