山僧伏虎后，无虎亦无僧。
古雪看人迹，明星是佛镫。
乌呼千涧月，猿啸万年藤。
一榻峨峰下，心知最上乘。
宿伏虎寺
山中和尚在伏虎之后，无虎亦无和尚。
古时雪覆盖着人迹，星光照耀的是佛的灯笼。
唉！千涧月色如水，猿猴的啸声传遍万年藤。
我独坐石床在峨峰之下，知道这是最高的修行境界。
赏析：
这首诗是诗人在游历过程中，经过伏虎寺所创作的一首五言诗。诗中描绘了寺庙的景象，表达了诗人对寺庙的赞美之情，同时也反映了他对佛教教义的理解。
诗的第一句“山僧伏虎后，无虎亦无僧。”描绘了寺庙中的和尚和老虎的关系。在寺庙中，和尚们会驯服老虎，使之成为寺庙的一部分。这里的“伏虎”指的是驯服老虎，而“无虎亦无僧”则表明没有老虎也就没有和尚。这反映了寺庙与自然环境的紧密联系，也表现了和尚们与大自然之间的和谐共处。
第二句“古雪看人迹，明星是佛灯。”描述了寺庙周围的自然景色。这里的“古雪”指的是古老的雪，而“人迹”则是人们留下的痕迹。“明星是佛灯”则暗示了寺庙中星星的光芒如同佛陀的灯火一样照亮人们的心灵。这两句话共同描绘了一幅宁静、祥和的寺庙画面，使人感受到一种超脱世俗纷扰的宁静感。
第三句“乌呼千涧月，猿啸万年藤。”进一步描绘了寺庙周围的自然景观。这里的“乌呼”是感叹词，表示惊叹。“千涧月”指的是千条溪流上的月光，而“万年藤”则是指生长千年的藤蔓。这两句话共同营造出一种神秘、幽深的氛围，使人仿佛置身于一个古老的秘境之中。
最后一句“一榻峨峰下，心知最上乘。”是整首诗的点睛之笔。这里的“一榻”指的是一张床，象征着诗人的休息之地。“峨峰”则是指高高的山峰，这里比喻为佛法的最高境界。“最上乘”则表示诗人对于修行的最高追求。这两句话表达了诗人对于修行的追求和对最高境界的向往。
《宿伏虎寺》这首诗通过对寺庙、自然景观以及修行境界的描述，展现了诗人对佛教教义的深刻理解和对自然之美的热爱。同时，诗的语言优美、意境深远，给人以美的享受和心灵的洗礼。