蓦过中秋后。
响西风、万梢芦荻，万条杨柳。
惆怅东篱归未得，帝里又将重九。
且趁伴、来开笑口。
检点尊前人如故，只病夫、废了持螯手。
用其一，且持酒。
敝裘缝裂新寒透。
记年时、随鹰逐兔，射飞烹走。
贫到今番无菊看，一醉径烦良友。
算乐事、人生难又。
此会明年知谁健，问登高、还在城南否。
吾老矣，莽回首。
诗句释义：
- 蓦过中秋节之后。
- “蓦”意为突然，“过”表示经历或经过。
- 中秋后意味着在中秋节之后的某个时间，暗示着秋天的到来。
- 西风吹过的芦荻和杨柳。
- “响”表示声音，“西风”指的是从西方吹来的空气或寒风。
- “万梢芦荻”和“万条杨柳”形容树木的繁多，展现出秋日的景致。
- 惆怅东篱菊花未得归，帝都又逢重阳佳节。
- “惆怅”表达了作者的失望、忧愁。
- “东篱”通常指代陶渊明的“东篱菊花”，是古代文人隐逸之地的象征。
- “帝里”指的是京城，即现在的首都，这里特指北京。
- “重九”是中国传统节日重阳节，这一天有登高赏菊的习俗。
- 暂且陪伴大家笑口常开。
- “且”表示暂且，暂时的意思。
- “开笑口”意味着保持愉快的心情，与大家共度欢乐时光。
- 检点尊前的酒友依旧，只是病弱之人已无法持螯（一种食物）。
- “尊前”指宴会上或聚会时的场景。
- “检点”表示审视、检查。
- “人如故”意味着朋友依然如旧。
- “持螯”是一种美食，螃蟹被剥开壳，用蟹钳取肉的一种吃法。
- “废了”表示因病或其他原因无法再做某事。
- 穿着破裘，冷风穿透衣服，透到心底。
- “敝裘”即破旧的皮毛制成的衣服。
- “缝裂新寒透”描绘了因天气寒冷而衣物破损的情景。
- 记得当年随鹰逐兔，射飞烹走的乐趣。
- “记年时”指的是回忆过去的时光。
- “随鹰逐兔”形容打猎时的勇敢行为，比喻年轻时的冒险精神和活力。
- “射飞烹走”则可能是指猎取猎物后，将猎物煮熟享用的场面。
- 现在贫困到了连欣赏菊花都无法实现的地步。
- “贫到今番无菊看”表达了经济困难，连赏花的愿望都无法实现。
- “一醉径烦良友”意味着在困境中，朋友能提供帮助，让人感到欣慰。
- 算算生活中的快乐事情，人生难再遇到。
- “算乐事”指考虑生活中值得高兴的事情。
- “人生难又”表示人生中的快乐时光难以再现。
- 这次聚会不知明年还有谁能健康地参与？
- “明年知谁健”询问明年还有没有人能够保持健康。
- “问登高”即询问是否有人愿意一起登高赏秋。
- “还在城南否”则是询问这次聚会是否还能继续在城南举行，隐含着对友情的珍惜和对未来相聚可能性的探询。
译文：
过了中秋后的西风吹动芦苇与杨柳，心中满是惆怅，我未能如愿以偿回到东篱观赏菊花。京城又迎来了重阳节，但今年我因疾病无法像往年一样品尝美味的蟹宴。暂且陪我一同欢笑，让我们举杯畅饮。虽然我的皮衣破烂不堪，冷风透过它，刺骨地让我感到寒冷。回忆起当年追逐飞鸟的日子，射飞捕走的欢愉。现在贫穷到了连欣赏菊花也无法实现的地步，只能在困境中依赖朋友们的帮助。想想生活中那些快乐的事，真是难得一见。这次聚会不知何时还能继续，不知道明年还有谁能够健健康康地参与到我们的活动中来。我们是否还能像往年那样，在城南相聚呢？
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