宋代宋先生《惜黄花》释义

何用外寻丹出自《武陵春》，何用外寻丹的作者是：宋先生。 何用外寻丹是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 何用外寻丹的释义是：何用外寻丹：何必到外面去寻找长生不老的丹药。这里“丹”指的是古代传说中的可以使人长生不老的仙丹。诗人借此表达了对超脱尘世、追求精神自由或内心宁静的向往。 何用外寻丹是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 何用外寻丹的拼音读音是：hé yòng wài xún dān。

自己丹砂着意看出自《武陵春》，自己丹砂着意看的作者是：宋先生。 自己丹砂着意看是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 自己丹砂着意看的释义是：自己丹砂着意看：指诗人专注于观察自己炼制的丹砂，比喻诗人专注于自己的事业或追求。 自己丹砂着意看是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 自己丹砂着意看的拼音读音是：zì jǐ dān shā zhe yì kàn。 自己丹砂着意看是《武陵春》的第7句。

须要识根源出自《武陵春》，须要识根源的作者是：宋先生。 须要识根源是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 须要识根源的释义是：须要识根源：必须懂得事物的根本原因。 须要识根源是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 须要识根源的拼音读音是：xū yào shí gēn yuán。 须要识根源是《武陵春》的第6句。 须要识根源的上半句是： 认取五行真水火。 须要识根源的下半句是：自己丹砂着意看。

认取五行真水火出自《武陵春》，认取五行真水火的作者是：宋先生。 认取五行真水火是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 认取五行真水火的释义是：五行真水火指代道家修炼中用来调和身体和精神的阴阳平衡，即真水代表阴柔之性，真火代表阳刚之性，五行真水火则是通过修炼达到阴阳调和的境界。 认取五行真水火是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 认取五行真水火的拼音读音是：rèn qǔ wǔ xíng zhēn

论甚后和先出自《武陵春》，论甚后和先的作者是：宋先生。 论甚后和先是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 论甚后和先的释义是：“论甚后和先”指对事物发生先后次序的讨论和判断。 论甚后和先是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 论甚后和先的拼音读音是：lùn shèn hòu hé xiān。 论甚后和先是《武陵春》的第4句。 论甚后和先的上半句是：修道无为必自然。 论甚后和先的下半句是：

修道无为必自然出自《武陵春》，修道无为必自然的作者是：宋先生。 修道无为必自然是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 修道无为必自然的释义是：修道无为必自然，即通过无为的方式修道，最终会自然而然地达到至高境界。这里“无为”指顺应自然规律，不强求，不刻意，以达到和谐与平衡的状态。 修道无为必自然是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 修道无为必自然的拼音读音是：xiū dào wú wèi bì zì

精髓满三田出自《武陵春》，精髓满三田的作者是：宋先生。 精髓满三田是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 精髓满三田的释义是：精髓满三田：指人的精神修养充实，如同精华遍布全身的田野。 精髓满三田是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 精髓满三田的拼音读音是：jīng suǐ mǎn sān tián。 精髓满三田是《武陵春》的第2句。 精髓满三田的上半句是：七返阳全阴去尽。 精髓满三田的下半句是

七返阳全阴去尽出自《武陵春》，七返阳全阴去尽的作者是：宋先生。 七返阳全阴去尽是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 七返阳全阴去尽的释义是：七返阳全阴去尽：指女子月经停止，即绝经。 七返阳全阴去尽是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 七返阳全阴去尽的拼音读音是：qī fǎn yáng quán yīn qù jǐn。 七返阳全阴去尽是《武陵春》的第1句。 七返阳全阴去尽的下半句是：精髓满三田。

闲游仙洞中出自《阮郎归》，闲游仙洞中的作者是：宋先生。 闲游仙洞中是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 闲游仙洞中的释义是：闲游仙洞中：在闲暇时自在地游览仙境般的洞府。 闲游仙洞中是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 闲游仙洞中的拼音读音是：xián yóu xiān dòng zhōng。 闲游仙洞中是《阮郎归》的第9句。 闲游仙洞中的上半句是：功成定是出樊笼。 闲游仙洞中的全句是：丹药炼

功成定是出樊笼出自《阮郎归》，功成定是出樊笼的作者是：宋先生。 功成定是出樊笼是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 功成定是出樊笼的释义是：功成定是出樊笼，意为功业完成后，必定要从束缚中解脱出来。这里的“樊笼”比喻受困的境地，而“功成”则指功业或事业有成。整句话强调在成就事业后，应当摆脱束缚，获得自由。 功成定是出樊笼是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 功成定是出樊笼的拼音读音是：gōng

【诗句注释】 1. 惜黄花：怜惜盛开的菊花。 2. 江花红羕：江边的花朵颜色鲜艳。 3. 浪花绿涨：海浪翻涌，水色变绿。 4. 过危矶：经过险峻的礁石。 5. 忆当年、谪仙（李白）情况：回忆年轻时李白（号青莲居士）的豪放不羁。 6. 燕子掠波回：燕子在波浪上飞翔。 7. 鱼妾随潮长：鱼儿在海水中游动。 8. 但系著、几行横网：只是系着几张捕鱼的网。 9. 骑鲸悽怆：骑着鲸鱼，心中充满悲伤。 10

【赏析】 此词是作者在重阳节前所作。 上阕开头两句写景，以碧空秋高，黄花盛开，点出时间。“秋高”二字，总括全文，而以“菊”字作结，则使全篇笼罩着菊的芳香气息。“孤”字写出菊花的孤傲不群；“愁红初舞”四字则形容菊花在霜林中摇曳生姿，似乎也在为这秋日的凄凉而黯然神伤。“憔悴东篱”五字，既表现了菊花的寂寞，也暗含词人自己的落寞情绪。下阕开头三句承上阕而来，以问句形式，表达了对菊花命运的关切

【注释】： 惜黄花：怜惜盛开的菊花。 樵所：樵夫居住的地方。 陶谢：东晋诗人陶渊明、谢灵运。 诗凌陶谢：诗才超过陶渊明、谢灵运。 董贾：东汉时董仲舒、贾谊。 是几时：什么时候。 对黄花：对着盛开的菊花。 吮豪洒：喝美酒。 凉月透孤帏（wéi）：月光透过孤独的帷帐。 别恨难陶写：离愁别恨难以排遣。 还：又，还是。 灯儿初灺（yǎn）：灯火初上的时候。 影儿低亚（yā）：月亮的倒影低垂在水面。

注释： 1. 秋阴庭宇：庭院中，秋阴沉沉。 2. 秋风帘户：秋风穿过帘幕，吹动着窗户。 3. 数秋花，奈罗罗，晚香悬树：我数着秋天的花，但秋风已经把花香吹散了。 4. 仿佛茂林游：就好像在茂密的树林中游玩一般。 5. 少长群贤聚：无论是年轻人还是老年人，都聚在一起。 6. 疏礼法，六伽难主：礼仪被简化了，六珈（即佛教中的六种仪式）难以维持。 7. 都忘羁旅：都已经忘了自己是在外旅行的人了。 8.

【注释】 惜黄花：怜惜黄色的菊花。张孟缇夫人淡菊轩诗舍图：张孟缇在淡菊轩中绘的一幅《诗舍图》。 秋容围屋，诗声谁读：秋天的景色环绕着屋子，谁在诵读诗歌呢？ 伴黄花，绕疏篱、几竿修竹：陪着黄色的菊花，围绕着疏朗的竹篱笆，是几根挺拔的竹子。 插架秘图书，博览堪游目：把书架上珍贵的书籍插进去，浏览起来可以让人看得眼花缭乱。 好生活、古香充腹：美好的生活，充满了古色古香的气息。 丰神静肃

【注】英餐：美酒。簪人老：指年老。窥篱鬟好：看花时鬓发如鬟，好看。缀瓶钱小：插在瓶子里的花小钱。面团团：面色红润。骨绵绵：腰身瘦而柔软。锦衾绷倒：被褥凌乱。 译文： 秋天的菊花开得十分艳丽, 喝着美酒心情愉悦。年轻时，我跟着儿歌的节奏唱歌, 唱出了红孩儿的声音, 那时我们多么快乐啊。七五度角的秋菊展, 喝着萸酒欢声笑语, 菊花笑了，我的头还像少年一样。 看花的时候，我看到鬓发如鬟，非常漂亮

【注释】 ①次：同“贮”，藏。 【译文】 清晨霜露刚沾，菊花含苞待放，我喜爱着这几枝菊花，爱它们在寒风中挺立着、攒聚着秀气。屏风上写满了字迹，帘子卷起留住了香气长久不散。蝴蝶不敢去采它，蜜蜂也舍不得来诱它。 黄昏时候，清静的白天，酒后茶余，看着那几株菊花，彼此相看默然无言，都显得那么瘦弱。美丽的诗句被催成了一首首短小的诗篇，好景儿可别轻易地辜负啊！总是记起那暮秋的时候…… 赏析： 此词为咏菊之词

【注释】 惜黄花：指惜花伤春之意。 吹花开树：比喻春风拂动，使百花盛开。 惊花落树：比喻秋风摇落，使花枝飘零。 是：表假设。 怜：爱怜。 妒：嫉妒。 更禁得、满空飞雨：意思是说即使像狂风暴雨一样的风雨也经受不住，因为那风风雨雨都是无情的。 一时欢绪：指春天里人们赏花时的欢乐。 一生愁绪：指秋天里人们悲秋时的忧愁。 要相逢：希望再次相见。 那人何处：即“何人”的谐音，指爱人或所爱的人。 若说待来生

【注释】 1. 重九日：指农历九月九日，即重阳节。 2. 万红憔悴：指百花凋零，只有菊花还保持着鲜艳的色彩。 3. 秋光独锐：形容秋天的阳光格外明亮。 4. 番：泛指众多。 5. 颜色按：形容颜色鲜艳。 6. 中央殊丽：指菊花位于花丛之中，显得特别美丽。 7. 时分惜黄花：指在欣赏菊花时，人们会感叹时间的流逝。 8. 九日同天意：指人们在重阳节这天一同登高赏菊。 9. 冒浓霜、放开金蕊

【注释】 ①大仙：道士。②说些宗祖：指讲述一些关于道教的宗派和祖师的故事。③坎离（kǎn lí）：道家认为，宇宙间一切事物都分为“阴”与“阳”，“阴中有阳，阳中有阴”，阴阳之间相互感应，相互作用，构成世界万物的运行变化。子午：古人认为子时（23-1点）为一天中之正午，即中午11时至13时为子时。④擒龙捉虎：比喻道教徒所说的“捉取鬼神”之事。⑤无一个、与心为主：没有谁能够控制自己

【注释】 《浪淘沙令·铅汞要加添》：铅汞，指炼丹所用的药物。“要加添”，意为需要添加。火候，炼丹时的火力和时间的掌握。《易经》中讲：“阳变阴合，是以天地之道，日月星辰之行也。”这里把炼药比作天地日月星辰的运动。气足，即元气充足。返阳，指阳气回归于身体之中。姹女，指修炼内丹术的少女（或称童女）。同坐同眠，意谓男女双方共同修炼、同享成果。髓实自身坚，指通过修炼使身体变得坚实有弹性。运满三田

浪淘沙令 师指炼金丹。牢锁金关。工夫进火莫交闲。向己澄心观内景，闪电眉间。 妙用在泥丸。神思难看。愚迷不悟隔千山。悟即如同观返掌，出世何难。 注释： 1. 师指炼金丹。牢锁金关：这里的"师"指的是师傅或者师父，"炼金丹"是古代的一种修行方法，通过炼制金丹来修炼身体。"牢锁金关"则是指将金关（指身体内部的某个部位）牢牢锁住，不让外界干扰和影响。 2. 工夫进火莫交闲：这里的"工夫"是指修行的功夫

【译文】 我有张琴，可以随处携带。没有琴弦也胜过有琴弦。想对着人前弹一曲，却没有遇到知音的人。晚上静悄悄的响个不停，连神鬼都为之吃惊。惊天动地如同雷鸣一般。等待功成名就后再回到家乡，把琴带回去放在蓬瀛山。 【赏析】 这首词是写词人自己对音乐的感受。上阕写其无弦胜有弦，下阕写其夜静时弹奏出震天动地的声音，待到功成名就后归去，再把琴带回蓬瀛山。词中“有弦”、“无弦”之比，形象地写出了琴的妙用

【注释】 一轮明月照三峰：一轮明月指月亮。三峰是山峰名，这里泛指山峰。 彩霞飞满空：天空中彩云飘浮，好像彩霞一样。 分明见我主人公：分明看见我自己。主人公，作者自称。 明珠透上宫：明亮的珠子在炉鼎里发出红光。 丹药炼，鼎中红：炼丹术士把丹药放在鼎里烧炼，丹炉中的丹药发出红光。 频频要用功：要经常炼丹，不断用功。 功成定是出樊笼：如果炼丹成功，就能脱离樊笼（封建社会束缚人的枷锁），得到自由。

武陵春 七返阳全阴去尽，精髓满三田。修道无为必自然。论甚后和先。 认取五行真水火，须要识根源。自己丹砂着意看。何用外寻丹。 注释： 武陵春：这是一首描述修炼道家功法的诗。通过这首诗，我们可以了解到道家功法的基本理念，以及修炼者如何通过认识五行（金、木、水、火、土）的本质，来达到身心的统一。 七返阳全阴去尽：这句话的意思是，经过七次的回归和转化，使得阳气完全消除，阴气全部散尽

【注释】 跋：题画诗的后记。杨诚斋先生：即杨万里，名廷秀，字廷秀，江西吉安人，南宋诗人、大臣。刘敏叔：刘过，字改之，号龙洲，浙江嘉兴人。他与杨万里友善。探梅图：指杨万里的《探梅图》诗。寿骨劲如霜后雪，诗脾写出月中梅：比喻自己像寿木一样刚毅挺拔，就像冬天的霜和雪一样坚贞不屈，又像月中的桂树一样芬芳馥郁，写出了月中的桂花。如今不爱好官职，得及翁年也乐哉：现在我不再热衷于官场