五代之乱，天下无复学校。皇朝受命，方削平四方，故于庠序之事亦未暇及。宋城富人曹诚者，独首捐私钱建书院城中。前庙、后堂，旁列斋舍，凡百馀区。既成，邀楚丘戚先生主之。先生名同文，生唐天右中，历五代入本朝，皆不仕，以文学行义为学者师。及是四方之士争趋之，曹氏益复买田、市书以待来者。先生乃制为学规：凡课试、讲肄、劝督、惩赏莫不有法，宁亲归沐与亲戚还往莫不有时，而皆曲尽人情，故士尤乐从焉。由此，书院日以浸盛。事闻京师，有诏赐名应天府书院。先生没，门人私谥为正素先生。其子纶复以儒学显，历事太宗、真宗两朝，官至枢密直学士。先生之规后传于时，及建太学，诏取以参定学制，予幼时犹及见之。书院，即今之国子监也。
唐节度使初皆领一道，故以本道为名，若河西、河南、剑南、关内之类是也。厥后分镇浸多，所领不能尽有一道，则以其地为名，若安西、朔方、渭北、陇右之类是也。又有合数州以为名者，若魏博、淄青、泽潞、徐泗之类是也。或因其有功则赐军号以旌之，若振武、镇国、天雄、定难之类，不可悉数。由五代以还至于国朝，所锡益多，凡曰节镇皆曰某军某军，而孟州曰河阳三城，襄阳府曰山南东道，太原府曰河东，凤翔府曰凤翔，扬州曰淮南，江陵府曰荆南，成都府曰剑南西川，潼川府曰剑南东川，兴元府曰山南西道，总九州府，独因旧以为名，亦出于偶然。本不以地望有所轻重，然凡建节者反以是数州为重，非亲王尊属与勳望重臣莫或得之。故韩魏公以司徒领淮南，曾鲁公以司空领河阳三城，文潞公以太师领河东，皆以为重也。
{ 宋城富人曹诚者，独首捐私钱建书院城中，前庙後堂，旁列斋舍，凡百余区……四方之士争趋之。 曹氏益复买田市书以待来者。
宋城富人曹诚者，独首捐私钱，建书院城中，前庙后堂，旁列斋舍，凡百余区。 既成，邀楚丘戚先生主之。 先生名同文，生唐天祐中，历五代入本朝，皆不仕，以文学行义为学者师。
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诗句：
呜呼！五代之乱极矣，《传》所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。
译文：
呜呼！五代之乱极其严重，正如《左传》所说的：“天地闭塞，贤人隐居。”在这个时期，大臣们杀害君主，儿子们杀害父亲，而那些官员却安于俸禄，在朝廷上任职，完全丧失了廉耻之心。
关键词解释：
五代之乱：指唐代后期至宋代初年的一系列战乱事件。这些战乱导致社会动荡不安，国家分裂破碎，人民生活困苦。
天下无复学校：指在五代之乱期间，国家无法正常进行教育，许多学府被迫关闭或迁往其他地区。
赏析：
这首诗通过描绘五代之乱时期的混乱景象，表达了诗人对当时社会动荡和教育中断的痛心疾首。诗中使用了大量的典故和比喻，如“天地闭，贤人隐”和“搢绅之士安其禄”，这些词语形象地描绘了战乱给人们带来的恐惧和不安。同时，诗人通过对曹诚建书院的描述，展现了人们对教育的渴望和对知识的尊重。这首诗不仅反映了当时的社会现实，也展示了诗人对美好未来的期待和向往。