访庚辛成造化，常清净童颜。哉表里得翛然。生真水纼，去复牵还。
子投贤贤不面，庵辱教来干。分修炼在三关。人真宿契，悟放心闲。
【注释】
①庚辛：金木，五行中属金木。成造化：指化育万物。童颜：少年的面庞。
②哉：叹词。表里得翛然：内外都显得潇洒自如。翛然：超脱、飘逸的样子。
③生真水纼：即真水无香。纼：同“香”，这里指香味。
④牵还：指返归自然。
⑤子投贤贤不面：你如果投奔贤人，他就不会当面拒绝你。
⑥庵辱：谦称自己住的地方简陋。
⑦三关：道家所说的精关、神关、气关，是修炼的重要关口。
⑧宿契：宿世之交。
⑨悟放心闲：领悟了大道的真理后心便清闲无事了。
【赏析】
这是一首赠答之作。诗人在赞美对方时，用“和赵殿试”为题，既表示对对方的尊重，又表明了自己以诗文来表达对对方的敬意。
上片写与人的交往，赞扬对方的人品。首句“访庚辛成造化”，意谓访求庚辰年和辛巳年的人而成大造化，言外之意是赞对方为人正直，有道行。次句“常清净童颜”，意为常保持内心的清静而面色如童子般洁白。三句中的“哉”字和下一句连用，是感叹词，用来加强语气。四句“表里得翛然”，意谓他的外表与内在都显得洒脱自如。末两句“生真水纼，去复牵还”，是说这个人具有真正的道家思想，即使远离尘嚣也如同回归自然一样。
下片写对方的生活态度及修炼功夫。首句“子投贤贤不面”，意为你如果投奔贤人，他就会亲自出面接待，而不会在门外拒客。五至七句写对方的居处和修行功夫，八句“分修炼在三关”，意为修炼功夫主要在三关：精关、神关、气关。九句“人真宿契”，意为人真正与道有宿世之缘，十句“悟放心闲”，意为领悟了大道的真理后心便清闲无事了。
全诗语言平实质朴，却能生动地刻画出人物性格特征，使人物形象鲜明立体，栩栩如生。作者通过赞美对方，也表达了对人生道路的独到见解，体现了道家“无为而治”的人生哲学思想和追求自由自在的生活情趣。