金代马钰《蓬莱阁赠谭公子》释义

这首诗的格式和要求如下： 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气，继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò)：燃烧，点燃。 - 心香：比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵：延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此：代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风：古地名，这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:

注释： 挂金索：悬挂着金色的缰绳。 五更里：天将亮的时候。 天晓：天刚亮的时候。 架：拴住。 金鸡叫：指公鸡报晓，也指天亮。 有个忙儿：有了一件高兴的事。 呵呵笑：笑声朗朗。 放饱牛儿：让牛吃饱。 快活睡一觉：安心地睡上一觉。 行满功成，自有丹书诏：意思是说，等到功德圆满，就会有诏书来表彰和封赏。 赏析： 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分，公鸡啼鸣的景象

这首诗是一首关于道教的诗词，描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析： 诗句解析： 1. “二更里”：指的是夜晚的时间，在古代中国，人们习惯以十二地支来表示时间，其中“二点”代表的是子时（夜间十一点到凌晨一点）。这里的“二更”即深夜时分，是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”：阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念，代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面

诗句解析： 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为，不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”，其中的几句话，但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚

【注释】 三更：指深夜。把乾坤照：指月光普照大地。阴兵：古代迷信说法，指鬼怪。龟蛇：泛指水族动物。盘绕：缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体，写月光普照大地的宁静情景，表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句：“三更里，明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起，照亮了大地。“挂金索”，用来形容月亮挂在天空中，像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法

【注释】 一更：一夜分为五更，一更为夜半时分。端坐：端正地坐着。龙虎：道家指龙虎二神，这里指丹炉。运转：运转丹炉的火候。三关：指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸：脑髓，指内视的部位。龙蟠金鼎：指在鼎中修炼。虎绕黄庭：指在黄庭中修炼。黄庭：道家指人体中的丹田部位，是内视修炼的关键所在。这些儿工夫：这些细微的功夫。等闲：随便，轻易。分付：吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里

蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客， 奔波客，外行救治，内忘通隔。 木金三间当搜测， 居于物外能趖溺， 能趖溺，气和神畅，子安母息。 注释： 1. 蓬莱阁：古代神话传说中的仙山，位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师：将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急：行法迅速。 4. 留心行法奔波客：关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治，内忘通隔：对外行救治，内心却忘记了通达。 6

【注释】 挂：佩戴。金索：指道教中的符箓，一种用金银等制成的符号。 句句幽玄：每一句都十分深奥。 说道教修炼：谈论道教的修炼方法。 不用水火：不必使用水和火。 不用柴和炭：不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹：炼成神奇的丹药。万两金不换：比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌，描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡，以及对道教修炼者的高度赞扬

译文： 客人樊公请求点燃心香，三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎，想要消除烦恼，助一帆风。 便弃繁华，离燔火，出凡笼。 真个逍遥，真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济，真性玲珑。 便得真风，成真趣，显真容。 注释： 1. 客人樊公：樊公可能是一位客人或友人，请求点燃心香，表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗：三髻山是侗族聚居的地方，侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗

诗句释义： 1. 昔年在俗，常畏三久 - 指作者过去的世俗生活，经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲，三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人，而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝，如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”，暗示着一种古老的信仰或教义，而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法，便悟来雪里，高卧三峰 -

【注释】 蓬莱阁：传说中的仙人所居之处，在今山东省的掖庭县。 乙未：宋孝宗淳熙十三年（1186）。 桃花树树：桃花盛开，如树一般。 春风燕子家家：春天的风中飘着燕子的叫声，处处可见。 目断江南归思：望眼欲穿地盼望着亲人归来。 愁人不在天涯：想念的人儿却远在天边。 【赏析】 此词为作者晚年之作。当时作者因受奸臣诬谤，贬居信州（今江西上饶），心情十分郁闷。这首词就是在这样的背景下写的。开头两句写景

【注释】 蓬莱阁：传说中的神山名。观海：指观赏海景。宋公：宋代著名诗人，名不详。杰阁：高大的楼阁。崚嶒：高耸的样子。杳冥：深暗幽远。 鞭石：神话传说，仙人用神鞭敲动岩石，使之移动，以通达仙界或仙境。万点青：形容海中的烟云色彩斑斓。恍惚：隐约不清的意思。浮槎：古代传说中的一种木筏子，能漂浮在水面上。紫扃：指蓬莱山的山门。 赏析： 此诗是写游览蓬莱阁和观看东海景色。前两句描绘了登上蓬莱阁

【注】蓬莱阁：指蓬莱山中的仙阁。鞭蜃呼云：指仙人驾雾，驱散云气。𣠄：风声。沧桑：世事变化。 蓬莱山上的仙阁高耸入云，云雾缭绕中，仙人挥动法杖，召唤着天空中飘忽的云朵，使云朵聚集起来。阁上危崖峭壁，层层叠叠，波涛汹涌的大海中矗立着这座仙阁。它凌空而立，气势恢宏，仿佛撑开虚空。碧眼仙人时常在这里停留，仙裙飘飘，随风飘荡，如诗如画。 画栋雕梁，烟霞缭绕，春去秋来，四季变换。沧海桑田，世事沧桑

《蓬莱阁联》 人间又几度沧桑，乘万里长风，来观东海； 天上有五云楼阁，笑十年小谪，得住蓬莱。 注释： 1. 人间又几度沧桑：描述人间历经沧桑巨变的历史。 2. 乘万里长风：形容远行或冒险的精神。 3. 来观东海：表达对大海的向往和敬仰之情。 4. 天上有五云楼阁：指天空中的神仙居所，象征高远与神秘。 5. 笑十年小谪，得住蓬莱：自嘲虽曾经历短暂困境，但终能居住于仙境之地。 赏析：

【注释】蓬莱：指仙境，也泛指海中三座神山。凌烟阁：汉代的官署，是皇帝接见群臣及外国使节的地方。缥缈：形容高远而虚无。重青：浓绿的颜色。重青浓碧：形容青山绿水的颜色深而且鲜，色彩鲜艳。丽日：灿烂的阳光。重瀛：指仙境中的大海。点：指点，比喻。弱水：传说中从昆仑山下流到黑水（今青海湖）的一条河，相传为神仙所居住的地方。叩（kòu）：敲打。故山：故乡。白玉关：指神话传说中的玉门关

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言。此题注意对全诗内容的理解和分析，然后根据题目的要求进行回答。答题时，首先指出运用了的手法和表现的内容；然后结合诗句分析其表达效果；最后点出诗句在整首诗中的作用或意义，并指出其表达了作者什么样的思想感情或抒发了怎样的情感。 【答案】 译文： 高高的楼阁层层叠叠，辽阔的沧海哪里能测到边？ 射工迎着落日，飓风母亲似奔云。 飘飘渺渺来到三座岛屿，寒冷的高寒直抵九天。

蓬莱阁望诸岛歌 君不见不周崩摧地维裂，东南海溅共工血。千山万山皆平沈，鳌撑无力海水深。 女娲拣石炼天色，余块累累向空掷。落处蓬莱浅且清，看当霜雪寒逾碧。 长山西接沙门长，鼍矶北去凌苍苍。牵牛灭没见尻臂，大竹小竹争颉颃。 或如星槎堕河汉，或如古鼎腾光芒。鱼鼋戢戢尽昂首，云霞历历森成行。 余者琐细不足数，鸥浮鹭立参微茫。雄观何年付高阁，丹丘县圃檐间落。 云卧分明见凤麟，天飞真拟骖鸾鹤。惊风飒飁碣石来

蓬莱阁观海歌 蓬莱杰阁凌长空，东海名胜常称雄。俯窥沧溟渺不极，蜃市变化虚无中。 注释：蓬莱阁是位于山东省烟台市蓬莱区的一座古建筑，被誉为“海上仙山”。在这首诗中，诗人站在海边，俯瞰着辽阔的大海，感叹其浩瀚无际，而海上的蜃楼更是虚幻而又神奇。 我本好奇逸兴发，一尊特向高台设。是时澹日过朝晡，海云如墨浪翻雪。 注释：诗人因好奇之情而登上高台，欣赏着海天一色的美丽景色。在夕阳西下的时候

这首诗是唐代诗人贾至的作品。贾至（724-779年），字幼卿，中书舍人贾曾子，洛阳人。唐代著名诗人，与岑参、王维、王昌龄等交好。他的诗多反映当时政治情况和人民疾苦，在五言排律方面造诣尤深。 下面是对这首诗的逐句释义： 蓬莱阁观海 - 描述了诗人登上蓬莱阁观看大海的情景。 斗室不悬五岳图，尺水不容万斛橹 - 形容海边景色的宏伟壮观，以及诗人内心的震撼。 半生劳劳走尘土，眼界局促心郁纡 -

诗句释义与赏析： 1. 蓬莱阁早发望海：这句描述了诗人一大早就从蓬莱阁出发，向着大海远望。这里使用了“蓬莱阁”和“望海”两个关键词，展现了诗人的远大志向和对未知世界的向往之情。 2. 神女献大珠，奉盘出沧海：这里描绘了一位美丽的神女将一颗巨大的珍珠献给了国王，这颗珍珠如同从无边无际的大海中升起。这里的“神女”、“大珠”、“沧海”等词汇，生动地勾勒出了一幅神秘而壮丽的画面。 3. 忽为羲和夺

【注释】 蓬莱阁：传说中仙人居住的地方，此处代指仙境。谭公：指谭嗣同，字复生，号壮飞，又号瓶庵，湖南长沙人，戊戌维新运动的重要人物。这首诗是作者赠给谭嗣同的。船头客：船上的客人。杀鱼虾命：杀了鱼虾。罪根：罪恶的根源。胡测：胡乱猜度。全灵物：完整的生命。踵间通息：踵，脚后跟；通，通达；息，呼吸。 【赏析】 《蓬莱阁赠谭公》是一首咏物诗，诗人通过描写“船头客”，来表现了对谭嗣同的崇敬之情。

蓬莱阁赠赵公 当周急。惯曾为侣偏怜客。偏怜客。成人之美，自无障隔。 遇予好把精微测。拯危救苦扶持溺。扶持溺。自然通道，气神和息。 注释： 1. 当周急：意为面临困难或紧急情况时。 2. 惯曾为侣偏怜客：意为习惯于与朋友相伴，特别偏爱客人。 3. 成人之美，自无障隔：意为帮助他人实现美好的愿望，不会因为自己而有所阻碍。 4. 遇予好把精微测：意为遇到我善于进行深入的分析和研究。 5.

这首诗的原文是： 蓬莱阁赠吴庵师 庵师急。庵师和尚迎仙客。迎仙客。香烟缭绕，把予眸隔。如麻观者难筹测。良缘共结功无溺。 注解： 蓬莱阁：古代传说中的神仙居住的地方，也指仙人所居之处。 庵师急：庵师急切地迎接仙客。 龙华三会：佛教用语，指佛祖在龙华树下与众菩萨会面。 熙熙消息：形容人世间的美好景象。 赏析： 这首诗是一首送别诗，诗人吴庵师在蓬莱阁热情接待了一位仙客，两人畅谈甚欢。仙客的到来

重阳师父谈炉灶。全在心田了。山侗亦认本来真。性停命住，永永是吾神。 从今内外成颠倒。渐渐通明道。故将诗曲劝多人。猜得春花秋月好为亲。 【注释】 虞美人：词牌名。 重阳：指农历九月初九日。道教称为“九九重阳节”，是传统的节日。 师父：对僧人或道士的尊称。 心田：心里，即心中。 性停命住：本性不生、不灭，永恒不变。 道：指佛教中的“道”。 内、外：这里指人的心与身。 颠倒：这里指颠倒是非，混淆黑白。

【注释】 虞美人 · 继重阳韵 马风得遇心尘少。通得玄中妙。自然耻戴皂罗巾。真息绵绵，营养不神神。 慧灯不住通天照。性命须当了。金炉便是炼丹身。坦荡逍遥，做个散闲人。 【译文】 马儿遇到良朋，心中尘滓自然少。通达玄妙，自是不屑于戴上黑纱巾。呼吸吐纳，连绵不断，养护身心，不受外界干扰。 佛法如明灯，永远照亮头顶。人生要把握命运，达到目的就要停止。金炉是修炼丹药的炉子，但炼丹也只是一种方法

摧强挫锐，常搜己过。处真常、毋劳打坐。每向人前，须做小、无心做大。坎离中、虎眠龙卧。 注释：打击和削弱那些刚强的锐气，常常反省自己的过失。保持纯真，不要劳心费神地去打坐。每次在别人面前，都应该保持谦逊，不做大事情，要像小动物一样小心谨慎。在阴阳五行中，就像老虎睡觉，龙卧着。 不憎不爱，无人无我。又何愁、非灾横祸。自在逍遥，与云朋、霞友唱和。占清闲，自家几个。 注释：对人和事都不怨恨和不喜欢