道家门户，寂淡清虚好。荣耀矜夸自无扰。向午窗、披玩道德南华，除此外，闲弄丝桐一操。秋光未老。
锦树屏山绕。适性携筇任登眺。对茫茫鲸海，触目琉璃，天一色、何必搜穷密妙。待他年、功满化飞仙，越烟浪云涛，直趋蓬岛。
【注释】
道家门户：道家的门户。
寂淡清虚好：寂静淡泊、清静虚无。好，喜欢。
向午窗、披玩道德南华：中午时分在窗前阅读《道德经》南华篇。
除此外，闲弄丝桐一操：除此之外（即“除此外”）。弄，弹奏。丝桐，指琴。操，指乐曲。
秋光未老：秋天的光景还没有结束。
适性携筇任登眺：顺应天性携带筇竹杖随意登高远眺。适性，顺应自己的性格。筇，一种手杖。
锦树屏山绕：锦缎般的树木环绕着屏风山。锦树，形容树木繁盛华美。
对茫茫鲸海：面对无边无际的大海。鲸海，形容大海广阔。
触目琉璃：眼前呈现一片晶莹剔透的琉璃世界。
天一色：天空呈现出一片颜色。天一色，形容天空湛蓝如洗。
搜穷密妙：追求深奥微妙的境界。穷，达到极端。
待他年、功满化飞仙：等到将来功德圆满时，便化成神仙。
越烟浪云涛，直趋蓬岛：越过云雾弥漫的海洋，直达蓬莱仙境。
【赏析】
这是一首咏道诗，表现诗人归隐山林，修身养性的心境。
首联写诗人归隐后的生活情趣。“寂淡清虚好”，是说道家的门户很寂寞清静，它所追求的是清虚之境。而诗人自己却对此毫不在意，因为荣华富贵对他来说，已经没有什么吸引力了。“荣耀矜夸自无扰”，是说他并不以世俗的荣华富贵为念，所以也就没有受到这些事物的干扰。“向午窗”、“披玩道德南华”，说明诗人正在午时之际，在窗口阅读《道德经》南华篇。“除此外”，则表明除了这以外的事情，诗人都置之度外了。
颔联写诗人在读《道德经》时的情态。诗人正专心致志地阅读《道德经》南华篇，除了这一本著作以外的其他书籍都不再去翻看。“丝桐一操”，则是用“一操”来概括作者在阅读《道德经》时所弹奏的曲调。“闲弄丝桐”，则表明此时他并不是弹琴作乐，而是在静静地阅读。
颈联写诗人登高远眺的情景。“锦树屏山绕”，“锦树”形容树木繁茂华美，“屏山”则是一座座山峰，它们围绕着屏风山。“适性携筇任登眺”，则是说诗人顺从自己的性情，带着筇竹杖任意地登高远眺。“对茫茫鲸海”，则是说眼前的海面无边无际，像一只只庞大的鲸鱼；“触目琉璃”，则是说在蓝天白云之间，又出现了晶莹剔透的世界。“天一色”和“触目琉璃”，则是形容天空湛蓝得如同琉璃一般。“何必搜穷密妙”，则是说既然追求的是这样的境界，那么就不要过分地去追求那深奥微妙的境界了。
尾联写诗人对未来的设想。“待他年、功满化飞仙”，则是说等到将来他的功德圆满之后，便会乘风飞升成为神仙；“越烟浪云涛”，则是说他会越过那云蒸霞蔚的云雾海洋，直达蓬莱仙境。
全诗通过对道家门户生活情趣的描写，以及对自己在读《道德经》南华篇时的情态的描绘，以及登高远眺的情景和对未来的设想等细节的刻画，生动地展示了作者归隐后的怡然自得之情和向往神仙的美好愿望。