进退兔和乌。驱入乾坤造化炉。少减多添循度运，情娱。巧炼丹凝体不枯。
性养点尘无。放荡空圆傲玉壶。应物头头无挂碍，形殊。密蕴摩尼不夜珠。
南乡子
进退兔和乌。驱入乾坤造化炉。少减多添循度运，情娱。巧炼丹凝体不枯。
性养点尘无。放荡空圆傲玉壶。应物头头无挂碍，形殊。密蕴摩尼不夜珠。
注释：
①南乡子：词牌名，又名“南乡子慢”、“南乡子”。
②进退：这里指进退自如。
③兔和乌：古代传说中月中有兔子和鸟，用来象征月亮。
④乾坤：指天地。
⑤造化炉：指宇宙间万物生长变化的过程，类似于炼丹炉。
⑥情娱：指情感愉悦。
⑦点尘无：指一点尘埃也没有。
⑧放荡：放纵、不受拘束。
⑨空圆：虚空、圆满。
⑩玉壶：指美玉制成的壶，这里比喻高洁的品格。
⑪应物头头：应对万物而没有阻碍。
⑫无挂碍：没有牵挂、障碍。
⑬形殊：形态各异。
⑭摩尼：梵语mani的音译，指佛教中的光明、智慧。
赏析：
这是一首描绘修炼者修行过程的诗。诗人用生动的形象和丰富的想象，展现了修炼者在修行过程中所经历的曲折和艰辛，以及最终达到的高洁境界。
首句“进退兔和乌”，描绘了修炼者们在宇宙间自由出入的情景。他们如同兔子和鸟儿一样，能够随心所欲地穿梭于天地之间，不受任何束缚。这既是对修炼者超凡脱俗境界的赞美，也表达了诗人对他们自由自在生活的向往。
第二句“驱入乾坤造化炉”，则进一步描绘了修炼者在宇宙间进行修炼的过程。他们将自身的精气神融入天地间，与宇宙间的万物一同经历着生生不息的变化过程。这一过程既是修炼者的修行过程，也是他们与宇宙相融合的过程，象征着他们在追求真理的道路上不断前行。
第三句“少减多添循度运”，则是对修炼者修炼过程中的一种描述。他们根据一定的规律，逐渐减少自身的杂念，增加内在的修养；同时，他们也会根据需要，适时地添加新的元素，以保持修炼的连续性和完整性。这种修炼过程是充满智慧和经验的过程，需要修炼者不断地调整自己的状态，以达到最佳的效果。
接下来两句“性养点尘无”和“放荡空圆傲玉壶”，分别描绘了修炼者在修炼过程中的不同阶段。前者指的是他们在修炼过程中，逐渐摆脱了世俗的干扰，达到了一种超然物外的境界；后者则是指他们在修炼成功后，已经具备了高洁的品质和崇高的境界，仿佛是一只玉制的壶，散发着无尽的光辉。
最后两句“应物头头无挂碍，形殊密蕴摩尼不夜珠”则进一步描绘了修炼者在面对各种事物时所展现出的从容和智慧。他们能够应对万物而没有阻碍，因为他们的内在修养已经达到了一种高度；同时，他们的外在形象也显得与众不同，仿佛是一颗永不熄灭的明珠。这种修炼境界不仅体现了修炼者的智慧和勇气，也表达了诗人对他们的美好祝愿。