沐浴即非卯酉。子时冬至休求。但行中道本无修。方信无中生有。
宇宙在乎吾手，常骑铁马闲游。无拘无束且优游。日夜簪花酌酒。
【注释】
西江月：词牌名，又名《醉太平》。双调一百零二字。上下片各有三平韵。
沐浴即非卯酉：意谓沐浴可以延年益寿，但时间并非卯时、酉时。卯酉，指早晨和傍晚的十二个时辰。这里以“沐浴”喻指修炼，即指养生之道。
子时：古代用十二地支记时间的名词，子时就是夜晚十一点到一点之间。这里指夜间。冬至：二十四节气之一，在每年12月21日至23日之间，太阳到达黄经270度，是北半球一年中白天最短、黑夜最长的一天，过了这一天，太阳又逐渐往南移动。
修：修炼。
无中生有：道家哲学，认为一切事物都是从无中产生，这是道家的一种观点。
宇宙：天地万物的总称。
在乎：在这里。
骑铁马：《列子·汤问》中记载：“古者有巨钩之国，乘坚车、驾骏马、履遗风，而游于盘石之上。”“巨钩”为大钩，“坚车”、“骏马”、“遗风”皆指代高超的技艺。
无拘无束：没有任何拘束。
优游：悠闲自得的样子。
簪花：插戴花饰。
酌酒：饮酒。
赏析：
全词写人逍遥自在的心境和生活态度。作者以洗练的笔触勾勒出一幅幅生动的画面：沐浴、修炼、行中道、闲游、无拘无束、优游自在、日夜簪花酌酒等，充分表现了人逍遥自在的心境和生活态度。
开头两句是说：我（你）沐浴之后，就可以延年益寿（长生不老）；但并不是卯时、酉时（早晨和傍晚）的时间。“即非卯酉”，意为不是卯时、酉时。这两句话是说：人要养生，就应该顺应自然的变化，沐浴之后不要强求延年益寿，因为沐浴的时间不是在卯时、酉时。这里的“即”字，表示条件关系；“非”字，表示否定关系；“卯”、“酉”指的是十二地支中的两个时辰。这里以“沐浴”喻指修炼，即指养生之道。
“子时”句，意思是：夜间子时冬至，人们休息养身。这里指夜间子时（晚上十一点到一点）。古人用十二地支记时间的名词，子时就是夜晚十一点到一点之间。这里指夜间子时。“息”字的意思是休息，这里指睡眠。“休”字的意思是停止。这里指停止活动，也就是休息。“求”字的意思是追求。这里指追求延年益寿（长生不老）。“但行中道”四句，是说：只要遵循自然的规律，遵循正确的道理，就能达到“方信无中生有”的境界。“中道”指的是正确的道理。“中道本无修”意为正确的道理不需要刻意去修炼。“方信”指才相信，才懂得。“无中生有”出自《列子·天瑞》，意思是从虚无中生出万物来，这里指从虚无中生出正确的道理来。“宇宙”一词最早见于战国庄周的著作《庄子·天下》。原指天地万物，后也用来专称宇宙。这里指天地万物。“宇宙在乎吾手”意为天地万物都由我掌握（主宰），这里指人能够主宰天地万物。“常骑铁马”四句，意思是：自由自在地遨游天下（没有拘束）。“无拘无束”意为没有拘束；没有约束。这里指没有拘束。“且优游”意为暂且安闲舒适（优游自在）。“簪花”、“酌酒”分别出自《世说新语·言语》、《晋书·陆机传》。这里指随意取乐。
结尾四句，是说：日夜之间，随心所欲地簪花饮酒（优游自在）、享受人生的乐趣。这四句诗表达了人逍遥自在的心境和生活态度。
这首词描绘了一幅人与自然和谐相处的生活画面，表现了作者对人生的热爱与追求，同时也反映了宋代文人追求自由、个性解放的思想。