太极未分混沌，两仪已非其中。一阳才动破鸿蒙。造化从兹运用。
水火升沉南北，木金间隔西东。略移斗柄指坤宫。尽把五行错综。
【解析】
此题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌的语言，首先应了解诗歌的相关知识，把握诗歌的情感基调和写作手法等。然后结合具体诗句来分析诗人所运用的艺术技巧，并体会其中所蕴含的思想感情。最后，根据自己对诗歌的理解和感受来进行赏析。
- “太极未分混沌”：这是第一句，也是全词的总纲。“混沌”，指天地未分之时，古人以混沌指宇宙生成之前的状态。“太极”，即天地未分时的一种状态，是宇宙间一切事物的本源。“太极未分混沌，两仪已非其中”，意思是说在天地未分的时候，阴阳还没有形成，宇宙中的万物都是浑然一体的。
- “一阳才动破鸿蒙”：这是第二句，承接上句，写一阳生而破混沌，万物开始出现。“一阳”，这里指的是阴气开始上升，阳气开始下降，阴阳开始分离，万物开始产生。“鸿蒙”一词出自《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣；恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加；其次以为有物矣，而未始有封也；其次以为受物矣，而未始有得也；至矣，不可再加；已经受之矣，不足以滑和；而不以滑和，必遗其所遗矣；所以追孔子之遗言也。”在这里指天地尚未分化之前的混一状态。“一阳才动破鸿蒙”的意思是说，当阴气开始上升、阳气开始下降时，宇宙中的一切就开始产生了。
- “造化从兹运用”：这一句承接前一句而来，指出万物开始产生之后，就进入到了一个崭新的发展阶段，即万物的生长、发展与变化过程。“造化”是指自然界的创造化育作用，也就是指自然规律。“从兹”，从这里的意思，指从这个时刻起。“运用”，指发挥作用，起作用。这一句的意思是说，自从万物开始产生之后，就进入到了一个崭新阶段，万物的生长、发展与变化过程就会自然而然地发挥作用了。
- “水火升沉南北”：这一句承接上一句而来。“水火”是五行之一，代表自然界中的各种事物或现象。“升沉”表示上下浮动、起伏不定之意。“南北”是方位词，代指东西方向。“水火升沉南北，木金间隔西东”这一句的意思是说，随着阴阳二气的相互交感和推移变化，自然界中的万物也随之发生着各种运动和变化。
- “略移斗柄指坤宫”：这一句承接上一句而来，“坤宫”指大地或土地。“略移”，略微移动的意思。“斗柄”指北斗七星的勺柄，古人用以指代时间。“坤宫”，指大地或土地。“略移斗柄指坤宫”的意思是说，随着时间的推移而逐渐推移变化。
- “尽把五星错综”：这一句承接上一句而来。“五星”，指金星、火星、木星、土星、天王星五种天体。“错综”指错综复杂、纷乱交织的样子。这里的“五”应该为“三”（参看下文），“五星错综”意指木、火、水、金四行（五行）之间的相互交错、相互作用。“尽把五星错综”这句话的意思是说，木、火、水、金四行（五行）之间相互交错、相互作用。
- “五行错综”：这一句话承接上一句而来，总结全诗。“五行”，指木、火、土、金、水五种物质。“错综”指错综复杂、纷繁交织的意思。这整句话的意思是说，木、火、水、金四行（五行）之间相互交错、相互作用，形成了一个错综复杂、纷繁交织的自然世界。
- “相须相使方成卦”“相克相生方成章”：两句承接上一句话而来，进一步说明五行之间的作用关系。“相须”，指互相依靠、互相依赖的意思。“相使”，指互相驱使、互相促进的意思。“方成卦”，指形成八卦（六十四卦）的意思。“相克”，指互相克制的意思。“相生”，指相互依存、相辅相成的意思。“方成章”，指构成文章的意思。“相须相使方成卦”这一句的意思是说，只有木、火、土、金四行（五行）之间相互配合、相互依赖才能形成八卦（六十四卦）。“相克相生方成章”这一句的意思是说，只有木、火、土、金四行（五行）之间相互克制、相互依赖才能构成文章。这两句话的意思是说，只有木、火、土、金四行（五行）之间相互配合、相互依赖才能形成八卦（六十四卦），只有木、火、土、金四行（五行）之间相互克制、相互依赖才能构成文章。
- “相生”：这一句话承接上一句而来，总结全诗。“相生”指相互滋生的意思。这一句话的意思是说，木、火、土、金四行（五行）之间相互滋生、相互依存才能构成文章。
- “相克”：这一句话承接上一句而来，总结全诗。“相克”指相互克制的意思。这一句话的意思是说，木、火、土、金四行（五行）之间相互克制才能维持自然的稳定运行。
- “无欲则静，有欲则忙”：这一句话承接上一句而来，总结全诗。“无欲则静”，意思是说，如果一个人没有欲望，那么他就能保持内心的平静。“有欲则忙”，意思是说，如果一个人有欲望，那么他的心思就会变得混乱。这一句话的意思是说，如果一个人没有欲望，那么就不会有心思去忙碌，也不会有心思去追求名利；如果一个人有欲望，那么他就会变得心烦意乱。这两句话的意思是说，人如果没有欲望，那么就会保持内心的平静，不会有心思去追求名利；人如果有欲望，那么他就会变得心烦意乱，无法安心工作。这两句话的意思是说，人如果没有欲望，那么就不会受到名利的影响，能够专心工作；人如果有欲望，那么就会被名利所困扰，无法专心工作。这两句话总结了全诗的核心思想。
赏析：
这首词是宋代文学家周敦颐所作的一首咏叹词。它通过对自然界万物的产生与发展过程的描写，表现了作者对于生命循环不息和生生不息的自然法则的赞美和肯定。这首词通过描绘自然界中万物的变化过程，表达了作者对于生命无限循环和生生不息这一自然规律的赞美之情。同时，它也反映了作者对于人生哲学的思考和感悟。
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