起强圉协洽，尽重光大渊献，凡五年。
孝桓皇帝下永康元年（丁未，公元一六七年）
春，正月，东羌先零围礻殳祤，掠云阳，当煎诸种复反。段颎击之于鸾鸟，大破之，西羌遂定。
夫馀王夫台寇玄菟；玄菟太守公孙域击破之。
夏，四月，先零羌寇三辅，攻没两营，杀千馀人。
五月，壬子晦，日有食之。
陈蕃既免，朝臣震栗，莫敢复为党人言者。贾彪曰：“吾不西行，大祸不解。”乃入雒阳，说城门校尉窦武、尚书魏郡霍谞等，使讼之。武上疏曰：“陛下即位以来，未闻善政，常侍、黄门，竞行谲诈，妄爵非人。伏寻西京，佞臣执政，终丧天下。今不虑前事之失，复循覆车之轨。臣恐二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕。近者奸臣牢修造设党议，遂收前司隶校尉李膺等逮考，连及数百人。旷年拘录，事无效验。臣惟膺等建忠抗节，志经王室，此诚陛下稷、伊、吕之佐；而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望。惟陛下留神澄省，时见理出，以厌人鬼喁喁之心。今台阁近臣，尚书硃寓、荀绲、刘祐、魏朗、刘矩、尹勋等，皆国之贞士，朝之良佐；尚书郎张陵、妫皓、苑康、杨乔、边韶、戴恢等，文质彬彬，明达国典，内外之职，群才并列。而陛下委任近习，专树饕餮，外典州郡，内干心膂，宜以次贬黜，案罪纠罚；信任忠良，平决臧否，使邪正毁誉，各得其所，宝爱天官，唯善是授，如此，咎征可消，天应可待。间者有嘉禾、芝草、黄龙之见。夫瑞生必于嘉士，福至实由善人，在德为瑞，无德为灾。陛下所行不合天意，不宜称庆。”书奏，因以病上还城门校尉、槐里侯印绶。霍谞亦为表请。帝意稍解，因中常侍王甫就狱讯党人范滂等，皆三木囊头，暴于阶下，甫以次辨诘曰：“卿等更相拔举，迭为脣齿，其意如何？”滂曰：“仲尼之言：‘见善如不及，见恶如探汤。’滂欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。古之修善，自求多福。今之修善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容，乃
资治通鉴 · 卷五十六 · 汉纪四十八
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介绍
《资治通鉴》并非一卷，而是一部包含294卷的巨著。该作品由北宋时期的著名史学家司马光编撰，是中国古代史学的一部里程碑之作，也是“二十四史”中最为重要的一部分。
《资治通鉴》全名《资治通鉴 · 卷五十六 · 汉纪四十八》，是司马光为了总结历史经验教训、供统治者借鉴而编撰的历史著作。《资治通鉴》全书分为294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。这部书不仅详细记载了从公元前403年到公元959年的中国历史，还包括了政治、军事、经济、文化等多个领域的事件和人物。其中，“卷五十六·汉纪四十八”作为《资治通鉴》中的一部分，记录了汉桓帝永康元年（丁未 公元167年）春季发生的一些重大事件，包括东羌先零部的叛乱以及护羌校尉段颎的平叛行动。
在《资治通鉴》中，司马光通过详实的历史记载，展现了历史事件的发展脉络和背后的政治、社会意义。例如，汉桓帝时期，羌族的反叛活动以及随后的平定过程，都是当时社会动荡不安的缩影。书中通过对这些事件的记述，不仅记录了历史事实，还体现了作者对治国理政的智慧和思考。
《资治通鉴》的编撰目的也体现了司马光对历史的重视。他认为，通过学习和借鉴历史上的经验教训，可以为当代及未来的统治者提供有益的指导，从而更好地治理国家。因此，《资治通鉴》不仅是对过去的记载，更是对未来的一种启示。
《资治通鉴》是一部内容丰富、影响深远的古代历史著作。它不仅为后世的读者提供了研究古代历史的宝贵资料，也为人们理解过去、展望未来提供了重要的参考。