说话邢王二夫人听尤氏一段话，明知也难挽回。王夫人只得说道：“姑娘要行善，这也是前生的夙根，我们也实在拦不住。只是咱们这样人家的姑娘出了家，不成了事体。如今你嫂子说了准你修行，也是好处。却有一句话要说，那头发可以不剃的，只要自己的心真，那在头发上头呢。你想妙玉也是带发修行的，不知他怎样凡心一动，才闹到那个分儿。姑娘执意如此，我们就把姑娘住的房子便算了姑娘的静室。所有服侍姑娘的人也得叫他们来问：他若愿意跟的，就讲不得说亲配人，若不愿意跟的，另打主意。”惜春听了，收了泪，拜谢了邢王二夫人、李纨、尤氏等。王夫人说了，便问彩屏等谁愿跟姑娘修行。彩屏等回道：“太太们派谁就是谁。”王夫人知道不愿意，正在想人。袭人立在宝玉身后，想来宝玉必要大哭，防着他的旧病。岂知宝玉叹道：“真真难得。”袭人心里更自伤悲。宝钗虽不言语，遇事试探，见是执迷不醒，只得暗中落泪。王夫人才要叫了众丫头来问。忽见紫鹃走上前去，在王夫人面前跪下，回道：“刚才太太问跟四姑娘的姐姐，太太看着怎么样？”王夫人道：“这个如何强派得人的，谁愿意他自然就说出来了。”紫鹃道：“姑娘修行自然姑娘愿意，并不是别的姐姐们的意思。我有句话回太太，我也并不是拆开姐姐们，各人有各人的心。我服侍林姑娘一场，林姑娘待我也是太太们知道的，实在恩重如山，无以可报。他死了，我恨不得跟了他去。但是他不是这里的人，我又受主子家的恩典，难以从死。如今四姑娘既要修行，我就求太太们将我派了跟着姑娘，服侍姑娘一辈子。不知太太们准不准。若准了，就是我的造化了。”邢王二夫人尚未答言，只见宝玉听到那里，想起黛玉一阵心酸，眼泪早下来了。众人才要问他时，他又哈哈的大笑，走上来道：“我不该说的。这紫鹃蒙太太派给我屋里，我才敢说。求太太准了他罢，全了他的好心。”王夫人道：“你头里姊妹出了嫁，还哭得死去活来；如今看见四妹妹要出家，不但不劝，倒说好事，你如今到底是怎么个意思，我索性不
红楼梦 · 第一百一十八回 · 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人
介绍
《红楼梦》第一百一十八回“记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人”是《红楼梦》中极为重要的情节，涉及人物关系、心理变化以及社会背景等多个方面。《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，由清朝作家曹雪芹创作。作为中国文学史上的一部巨著，它不仅描绘了一个大家族的荣辱兴衰，更深刻地揭示了人性的复杂和多面性。在这部作品中，有许多经典的情节和人物，其中“记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人”这一回就展现了丰富的人物性格和社会风貌。
这一回中的人物形象丰满而立体。尤三姐是一个性格独立而坚强的女子，尽管她身处一个不幸福的家庭环境中，但她依然坚持自己的信仰与理想，不愿意随波逐流。邢夫人则是贾府中的一位强势女性，她的话语虽出自爱护，但方式却让人难以接受。王夫人则是一位传统的贤妻良母，尽管她的劝阻未能阻止女儿的决心，但她对女儿的关心和保护之情溢于言表。宝玉、黛玉等主要人物的性格特点也通过这一回得到了很好的展现。他们或机智过人，或敏感细腻，或豪放不羁，这些性格特点共同构成了他们丰富多彩的内心世界。
这一回还展示了当时社会的风貌。通过对邢、王两家的对话，可以窥见封建社会下家族成员间的尔虞我诈，以及女性在家中的处境。此外，通过对贾兰的描写，反映了当时儿童的生活环境和教育状况。贾兰虽然生活在富贵之家，但其生活状态并不轻松，这反映出封建社会中贫富差距的存在及其对社会底层的影响。
这一回也是理解整个小说主题的重要一环。通过尤三姐的故事，作者曹雪芹探讨了女性的命运和社会地位问题，以及个人自由与家族责任之间的冲突。《红楼梦》不仅仅是一部爱情小说，它还深刻地探讨了人性的善恶、命运的无常以及社会制度的弊端。通过这一回，读者可以更深入地理解这些主题，并思考它们对现代社会的意义。
这一回还体现了曹雪芹对语言艺术的精湛运用。曹雪芹在描述细节和对话时，运用了大量的象征和隐喻，如“头发可以不剃的，只要自己的心真”，这不仅是对人物心理的描绘，也是一种深刻的哲学思考。这种语言的艺术使得《红楼梦》成为一部具有高度文学价值的作品，值得读者细细品味。
《红楼梦》第一百十八回“记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人”不仅是小说中的一个情节点，更是理解整个作品的关键所在。它不仅反映了当时社会的风俗人情，而且展现了人物的心理变化和社会风貌。通过这一回，读者可以更深刻地理解《红楼梦》的主题思想和艺术魅力，从而获得更加丰富和深入的艺术享受。