羡黄台公子，能办此、淡中清。看璧月当胸，松风应手，一洗秦筝。都来四条弦上，有几家乐府几般声。秋水孤鸣老雁，春风百啭娇莺。
嫩凉窗户酒初醒。特地为渠听。写江南江北，无穷意思，字字分明。悠扬博山烟底，把满怀幽恨一时平。长记曲终时候，钱塘暮雨潮生。
【注释】
1、黄台公子：指汉末的王粲。王粲曾为曹操门下的幕宾，曹丕篡魏后，他被迫辞官回乡，在荆州作《七哀诗》，抒发其失意之悲。后来，王粲又到荆州，与好友蔡邕等一起作《登楼赋》。后人将这两人并称为“黄台二郎”。
2、乐府：《旧唐书·音乐志》载：“汉元帝时，诏乐府古曲皆以毛叔夜（指司马相如）所为作‘琴歌’。”即以乐府古曲为词。
3、“看”字：是说听姜惠甫弹阮时，心随耳转，仿佛置身于月夜松风之间。
4、秦筝：相传为秦国制造的乐器，因弦数多而音调凄婉动人，故称。
5、四条弦：指阮咸乐器，弦数少，声音清越，所以这里用“四弦”来比喻。
6、乐府：汉时一种官署的名称。汉武帝时设立太乐令、乐丞、乐府令史、乐府协律等职，掌管音乐及编纂乐府诗歌。《宋书·乐志》载：乐府所编诗歌，“皆感于哀乐，缘事而发，由此言之，皆出于里巷歌谣”，即所谓“乐府诗”。
7、“秋水孤鸣老雁”句：化用谢庄《月赋》“望舒月亮，气肖愁人，吟经秋水，声动寒城”句意。
8、博山：传说中的仙女名。晋葛洪《西京杂记》卷二载：“博山炉出张道陵，今世常见之，或云服此则不卒死也。”陶弘景《真诰》：“昔有仙人王方平者，好学修炼，得神丹，饵之年余，颜色红润，体充盈矣，乃乘云驾鹤，骖鸾骑龙，游于紫霞之峰，去地数千里，不复觉饥渴也。至一处，见一石室，有玉床玉枕，上有两女侍焉。方平谓二女曰：‘吾求仙久矣，今欲升天。’二女曰：‘吾等亦欲求仙。’遂共饮玉杯之酒，食玉盘之餐，饮毕，俱升云而去。”
9、幽恨：深深的怨恨。
10、钱塘：浙江杭州的别称。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月黄昏，渭城已远波声小。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣杵声知多少？此时相望不相闻，愿逐月华流照君！”
【赏析】
《木兰花慢·听姜惠甫摘阮》是南宋词人姜夔所写的一首词。上片写姜惠甫弹阮的情景。下片写听者的感受。全词通过姜惠甫弹阮的描绘和听者的感受，表现了作者对人生苦短、及时行乐的感慨之情。
上片开头四句，写姜惠甫弹阮的情景。“羡黄台公子能办此”，这是说姜惠甫弹阮的技巧很高超。“看璧月当胸，松风应手”，是说姜惠甫弹阮时，他的手指好像有灵巧的魔力。“一洗秦筝”句，是说姜惠甫弹得非常好，使得原本嘈杂的音乐变得非常宁静。接着，词人写到姜惠甫弹琴的技巧。“都来四条弦上”句，是说姜惠甫弹琴的技巧非常高明，他弹的琴声好像从四条弦上流淌出来的一样。“有几家乐府几般声”三句，是说姜惠甫弹的曲子很多，有几种不同的旋律。“秋水孤鸣老雁”句，是借用谢庄《月赋》的意象来形容姜惠甫弹琴的声音。“春风百啭娇莺”句，是借用陶渊明《归园田居》的意象来形容姜惠甫弹琴的声音。
下片主要表达听者的感受。第一层，“嫩凉窗户酒初醒”，是说听姜惠甫弹琴之后，作者感到十分清爽。“特地为渠听”两句，是说作者特意为姜惠甫演奏而设宴。“写江南江北”两句，是说作者听到姜惠甫弹奏的曲子后，心中充满了无尽的情感。“悠扬博山烟底”一句，是用典故赞美姜惠甫弹琴的高超技艺。最后两句，作者回忆自己当年在钱塘听到姜惠甫弹琴的情景。“长记曲终时候”句，是说自己曾经听过很多次姜惠甫弹琴，每次听到曲终的时候都感到非常的感动。“钱塘暮雨潮生”三句，是说自己曾在钱塘听过姜惠甫弹琴，当时正值钱塘江潮起潮落之时，那美妙的音符让人陶醉。