张良更姓记桥住。夜待旦遇个师父。一编书不为封留，字字咸阳膏雨。
借箸筹灭项兴刘，到底学神仙去。待商山西皓还山，再不恋人间险处。
【注释】
四皓：指汉高帝时的四位隐士，即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。
屏：屏风，古代用来遮挡的器具。
夜待旦：指张良在夜晚等待天亮，以便与师父见面。
咸阳膏雨：指张良为秦灭六国后的混乱局面出谋划策，如同滋润大地的甘霖。
借箸：用筷子做工具。筹，计谋。灭项兴刘：消灭项羽，复兴汉朝。
商山：位于今陕西省商县东南，是秦时四皓隐居的地方。
险处：指人间险恶之处。
【赏析】
这首诗是元代散曲作家张养浩所作《鹦鹉曲·四皓屏》中的一段。全诗以“四皓”为题，描绘了四皓隐居山林，不问世事的生活情景。
诗的开头两句，描述了张良在夜晚等待天亮，以便与师父见面的情景。这一句中，“更姓”指的是张良为了躲避仇敌的追杀，改变姓名，隐藏自己的真实身份。而“记桥住”，则是指他在桥上等待时机，准备采取行动。这里的“记”，可以理解为“记住”、“留意”的意思。
接下来的两句，进一步描绘了张良在夜晚等待天亮，与师父相见的情景。这里，“夜待旦”表示张良在夜晚等待时机，以便与师父见面。而“遇个师父”，则是指他遇到了一位值得尊敬的人，也就是他的师父。这里的“遇”，有“遇到”的意思。而“师父”，则是指张良的师傅或导师。
接下来两句，描述了张良在夜晚等待天亮后，与师父相见并学习谋术的情形。这里，“一编书不为封留”表达了张良对于学问的执着和追求，即使被皇帝征召，也不为所动；而“字字咸阳膏雨”则暗示了张良对学问的精深和博大，如同滋润大地的甘霖一样，能够滋养人们的心灵。
接下来的几句，描绘了张良利用计策帮助刘邦消灭项羽，复兴汉朝的情景。这里的“借箸筹灭项兴刘”可以理解为借助计策消灭项羽，复兴汉朝的意思。而“到底学神仙去”则表达了张良虽然取得了成功，但仍然保持着一颗谦逊的心，没有忘记初心，继续追求自己的理想。这里的“学神仙”可以理解为追求长生不老，成为仙人的意思。
最后两句，描述了张良在商山隐居，不再关心人间世态炎凉的情景。这里的“商山”可以指商山四皓隐居之地，也可以泛指远离尘嚣、清静自然的地方。而“还山”则表示回归自然，不再过问世事。这里的“还”有返回的意思，而“山还”则表示回归山林的意思。
整首诗以四皓为题，描绘了他们隐居山林、不问世事的生活情景。通过对张良的形象塑造，诗人展现了他的忠诚、智慧和谦逊的品质。同时，也反映了当时社会的动荡不安和人们对美好生活的向往。