劝汝一杯，关山迢递，我马崔隤。想玉堂金马，曾同富贵，竹篱茅舍，也共尘埃。事过眼前，老来头上，卿不见吾白发哉。故园好、更彩衣称寿，何日同回。
天涯劝我宽怀。欠酒债、拔卿金雀钗。笑孔肩薄首，夫人书法，嵇心羊体，仙子琴才。道韫家声，黔娄夫婿，此怨休将造化埋。六如偈，棒打开梦幻，新拜如来。
【注释】
劝汝一杯，关山迢递：劝你喝一杯酒，关山遥远。
崔隤（tuí）：马疲倦貌。
玉堂金马：汉代宫名。这里泛指高官显贵。
竹篱茅舍：用竹篱笆和茅草盖成的房屋。
事过眼前，老来头上：指岁月流逝，自己已是白发苍苍。
彩衣称寿：以彩色的礼服为老人祝寿。
拔卿金雀钗：比喻被贬谪。
笑孔肩薄首：孔肩，孔丘的肩膀；薄首，墨子的头部。这里借指孔子与墨子，表示二人都是圣贤。
黔娄夫婿：黔娄，战国时人，贫贱自守。
道韫家声：晋朝才女谢道韫的名声。
六如偈：佛教语，意为六根清净。
棒打开梦幻：佛家语，即“棒喝”或“当头棒喝”。
【赏析】
这首词作于宋高宗绍兴二十五年（1155）冬，作者任湖南转运副使兼知潭州，在长沙作。
起拍二句，写词人对友人的殷切劝饮，并以此表达他对友情的珍视。“关山迢递”，意谓路途遥远，难以见面；“我马崔隤”，则写出了旅途之劳顿。这两句既表达了词人对友人的思念之情，又流露出一种悲凉之意。以下三句，写友人曾受皇帝重用，地位显赫。“想玉堂金马”，暗用汉代典故，指翰林院学士、给事中等官职；“也曾同富贵”，则是说与友人曾经有过共同享受荣华富贵的经历。“竹篱茅舍，也共尘埃”，意思是说，即使是简陋的茅屋竹舍，也曾有过共同度过的日子；“也共尘埃”，则是指这些日子都已被尘封起来，不再被人提及。这三句既是回忆往昔，又是对友人的一种慰藉与安慰。
接下来三句，是词人的感叹与自嘲。“事过眼前，老来头上”，意思是说，那些过去的事情都已成为过去，而自己也已垂垂老矣；但更令人悲哀的是，他的头发已经花白了。“故园好、更彩衣称寿”，意思是说，故乡的景色依然美好无比，而自己却已经无法回去与亲人团聚。这两句表达了词人对于逝去时光的追忆以及对亲人的思念之情。“此怨休将造化埋”，则是说这种怨恨之情不应该被时间所埋没。这里的“怨”字，既可以理解为对往事的感慨，也可以理解为对当前处境的不满与愤懑。
过片之后，词人笔锋一转，开始描绘友人的生活现状。“天涯劝我宽怀”，意思是说，远方的朋友正劝我放宽心胸怀，不必过于悲伤；“欠酒债、拔卿金雀钗”，则是指在酒席上欠下了朋友的人情债，而朋友也因此被贬谪；“笑孔肩薄首，夫人书法，嵇心羊体”，意思是说，孔仲尼和墨子都是圣贤般的人物，他们的书法也都各有特色；“仙子琴才”，则是指仙女般的女子也有才艺。这几句既是对友人的赞美与褒扬，也是对友人命运的同情与惋惜。
下阕继续描绘友人的生活现状。“道韫家声”，指的是南朝梁文学家谢道韫，她的才名远播，足以让人艳羡不已；“黔娄夫婿”，则是借用《论语》中的典故，指孔子的弟子黔娄子的妻子孟轲的妻子孟母三迁的故事，暗示友人的丈夫也是一位有才之士。这两处都是对友人的一种赞扬与褒扬。
词人并未因此而感到满足，反而更加忧虑友人的处境。“道韫家声，黔娄夫婿，此怨休将造化埋”，意思是说，既然道韫家声显赫，黔娄夫婿才华出众，那么这种怨恨就应该被时间所掩埋，不要再让这些不愉快的经历影响到我们的生活与心情。这里既有对友人的安慰之意，也有对自己未来的期许之意。
最后两句是全词的点睛之笔，也是对整首词的总结与升华。“六如偈，棒打开梦幻”，意思是说，佛门中有一首偈语叫“六如”，其中包含了许多深刻的哲理与启示；而我则要用禅棒敲击出其中的真理，打破人们的幻象与迷惑。这里的“棒打开梦幻”，既是对自己修行成果的象征性描述，也是对友人人生境遇的一种安慰与鼓励。