恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
诗句
1 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
- 恩里由来生害：表示在得到恩惠时可能会带来伤害。
- 故快意时须早回头：当事情达到自己满意的时候要立即停止，以避免未来可能产生的负面影响。
- 败后或反成功：即使曾经失败，也可能最终取得胜利。
- 故拂心处切莫放手：遇到让自己不愉快的事情时，应该果断地放弃或者放手，避免持续的负面情绪对自我的影响。
- 藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
- 藜口苋肠者：形容人简朴、清廉。
- 多冰清玉洁：通常指人的品德高洁。
- 衮衣玉食者：形容人生活奢侈、品质低下。
- 甘婢膝奴颜：愿意低头讨好他人，表现出卑躬屈膝的态度。
- 面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
- 面前的田地要放得宽：意味着为人处世时态度应该宽容大度，不要过于苛刻，以免让人产生不满和遗憾。
- 身后的惠泽要流得长：指为别人留下的好印象和好处应该持久，让人感激并铭记。
- 路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
- 路径窄处留一步：在狭窄的道路上留下一条通行的空间，表示给予他人便利或让步。
- 与人行：与他人交往时要考虑到他人的需求和感受，不要过于自私。
- 滋味浓的减三分，让人嗜：在美味的食物中减少一些味道，使食物更可口，但也要适量，不要过度满足自己的口味需求。
- 作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
- 作人无甚高远的事业：做事情不需要追求太高的目标或成就，只要能够摆脱世俗的束缚，就有机会成为名流。
- 为学无甚增益的工夫：学习不需要刻意追求额外的知识或技能，只需要减少外界的干扰，就能够达到更高的境界。
- 减除得物累便臻圣境：去除物质上的负担，就能够达到精神上的升华。
- 宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
- 宠利毋居人前：不要贪图他人的宠爱和利益，要保持谦逊和低调。
- 德业毋落人后：不要在道德修养方面落后于他人，要保持高标准的道德要求。
- 受享毋逾分外：享受时应适度，不要过分贪恋，要有节制。
- 修持毋减分中：修炼时要坚持不懈，不要半途而废。
- 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
- 处世让一步为高：在处理人际关系时让步能够展现出高尚的品质，赢得他人的尊重和信任。
- 退步即进步的张本：退一步海阔天空，有时候退步反而能够为进一步的发展打下基础。
- 待人宽一分是福：对他人宽容一点能够积累更多的福气。
- 利人实利己的根基：帮助他人实际上是在为自己创造更多的利益和机会。
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