三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李忄登居第。禄山陷东都，忄登以居守死之。子源，少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及忄登死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音。源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路。源不可，曰：
“吾以绝世事，岂可复到京师哉！”泽默然久之，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者，泽望而叹曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之。泽曰：
“妇人姓王氏，吾当为之子。孕三岁矣，吾不来，故不得乳。
今既见，无可逃之。公当以符咒助吾速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔，而为具沐浴易服。至暮，泽亡而妇乳。
西湖梦寻·卷二·西湖西路·三生石
三生石在天竺寺后
- 东坡《圆泽传》：《圆泽传》中提到洛师惠林寺，故光禄卿李忄登居第。
- 李忄登事迹：李忄登以故光禄卿身份，在东都洛阳陷落时坚守不屈，最终以死殉国。儿子源少时因富贵而生活奢华，善于歌唱。
- 源与圆泽的深厚友谊：源与圆泽交往甚密，二人关系密切，常彻日长谈。源不愿再回到京师长安，因为不忍再次面对战乱。
王氏妇与圆泽之缘
- 王氏妇的故事：王氏，姓王氏，为李忄登之妻，已怀孕三岁。由于李忄登未归，她无法得到乳汁喂养婴儿，所以王氏被圆泽救下。
- 圆泽对王氏的帮助：圆泽通过符咒和祈祷的方式帮助王氏快速怀孕，并承诺在孩子出生的三日浴礼中，他会来到现场与她相见。
悲喜交加的重逢
- 圆泽的承诺实现：按照约定的时间，圆泽如期来到王氏面前，但不久圆泽却突然消失，留下一个承诺。
- 源的反应及行动：源得知消息后深感懊悔，为表达歉意和希望重聚，他准备了沐浴更衣和更换服饰。最终，在月黑风高的夜晚，他们相会在杭州天竺寺外。
结局与寓意
- 悲喜交织的结局：这段经历让源和王氏经历了悲喜交织的情感波折，最终得以重逢。
- 三生石的象征意义：此故事中的“三生石”象征着前世、今生和来世之间不可逾越的缘份与命运。
小结
《西湖梦寻·卷二·西湖西路·三生石》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集。全书共五卷七十二则，详细描述了杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等。通过这个故事，我们不仅能够领略到杭州的自然风光和文化风情，还能感受到人物情感的细腻刻画和深刻的人生哲理。
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