高丽寺本名慧因寺，后唐天成二年，吴越钱武肃王建也。
宋元丰八年，高丽国王子僧统义天入贡，因请净源法师学贤首教。元？二年，以金书汉译《华严经》三百部入寺，施金建华严大阁藏塔以尊崇之。元？四年，统义天以祭奠净源为名，兼进金塔二座。杭州刺史苏轼疏言：“外夷不可使屡入中国，以疏边防，金塔宜却弗受。”神宗从之。元延？四年，高丽沈王奉诏进香幡经于此。至正末毁。洪武初重葺。俗称高丽寺。础石精工，藏轮宏丽，两山所无。万历间，僧如通重修。余少时从先宜人至寺烧香，出钱三百，命舆人推转轮藏，轮转呀呀，如鼓吹初作。后旋转熟滑，藏轮如飞，推者莫及。
西湖梦寻，卷四 ，西湖南路 ，高丽寺
高丽寺原名慧因寺，后唐天成二年，吴越钱武肃王建立。
宋元丰八年，高丽国王子僧统义天入贡，请求净源法师学习贤首教法。元嘉二年，以金书汉翻译《华严经》三百部入寺，并施金建华严大阁收藏塔以尊崇之。元嘉四年，统一义天以祭奠净源的名义，同时献上金塔两座。杭州刺史苏轼上书说：“外国不可让多次进入中国，以防边防疏漏，金塔应拒绝接受。”神宗听从了这一建议。元嘉四年，高丽沈王奉诏进香幡经于此。至正末年被毁。洪武初年重修。俗称高丽寺。基石精工细致，轮藏宏伟华丽，为两山所无。万历年间，僧如通重修此寺。我年少时跟随先宜人来到寺中烧香，出钱三百，命令车夫推转轮藏，轮转动的声音呀呀的，如同鼓吹初作。后来轮旋转熟练光滑，轮藏转得飞快，推的人无法赶上。
赏析：
这首诗描绘了高丽寺的历史变迁和建筑特色，以及其在历史上的重要地位。诗中提到的“高丽寺本名慧因寺”，揭示了其历史背景。而“宋元丰八年，高丽国王子僧统义天入贡，因请净源法师学贤首教”则反映了高丽与中国文化的交流。
诗中还提到“元嘉二年，以金书汉翻译《华严经》三百部入寺”，这体现了当时的文化交流和佛教传播。最后，“洪武初年重葺。俗称高丽寺。基石精工，轮藏宏丽，两山所无”描绘了高丽寺的建筑特色。这些描述不仅展示了高丽寺的历史和文化价值，也反映了中国古代文化对周边国家的深远影响。