四朝文物仰前修，一日功成遂乞休。
君子致身惟道在，野人思治愿公留。
狄门桃李叨知己，白下江山忆旧游。
莫谓白岩多乐事，希文常负庙廊忧。
【注释】：
四朝：指唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四个皇帝。文物：指文化、文物。前修：指先朝的遗臣。一日功成遂乞休：一天功夫建成功业，于是请求退职。君子致身惟道在：君子为官只求遵循道德。野人思治愿公留：老百姓思念治理好国家，希望您留下做官。狄门桃李：指唐代诗人杜甫的居所。白下：指南京。白岩：指北宋宰相王安石。希文：指作者自号。庙廊忧：指政治上的忧虑。
【赏析】：
本首是诗人送乔良返回太原时所作，诗中对乔良的人品与政绩给予很高评价，对其归隐表示惋惜之情，同时抒发了对官场生活厌倦之感。
首句写自己崇敬乔良的品德和才能，“仰”字表明了敬仰的程度，说明自己对他十分佩服。“前修”，这里指前代的贤明大臣，诗人用这个词语表达了自己对前辈们无比的尊敬和崇拜，同时也暗示了自己有向前辈学习的决心。“一日功成遂乞休”一句，是对乔良功绩的赞美，也是对自己仕途的讽刺，因为自己一生勤勉努力，却未能取得像乔良一样的成就。“一日功成”既指自己多年辛苦工作终于得到成功，也暗指自己长期在官场混迹而没有取得什么成就。“遂乞休”则直接说明了自己辞职的原因，这既是对自己的一种解脱，也是对官场的无奈。
第二句则是对乔良的赞扬。“君子致身惟道在”意思是说，君子（这里指乔良）致力于事业是因为追求道义。“道”指的是儒家的仁义之道，“惟道在”即只有遵循仁义之道才是正道。这句话表达了诗人对乔良高尚品质的赞赏，也体现了自己坚守道德的信念。“野人”一词在这里指普通的百姓，“思治愿公留”则表达了自己对乔良治理国事的愿望，希望他能继续留在朝廷做官，为国家效力。
第三句则是对自己情感的表达。“狄门桃李叨知己”，意指自己在狄门（杜甫的居住地）结交了不少朋友，这些朋友都是知己良师，对自己的成长和进步有着很大的帮助。“叨”，意为叨扰，此处用来形容自己对朋友的帮助感到愧疚。“白下江山忆旧游”，这里的“白下”是泛指南京，而“江山”则是指南京的山河大地，诗人通过回忆过去的游玩，表达了对家乡的思念之情。
末句则表达了诗人对官场生活的厌倦和对未来的展望。“莫谓白岩多乐事，希文常负庙廊忧”，这句话的意思是说，不要认为在白岩（指王安石）那里有许多快乐的事情，而我（诗人）却常常承担着政治上的担忧和压力。这句诗反映了诗人对官场生活的不满以及对自由生活的向往，表达了自己的真实想法。
本首诗歌通过对乔良的评价、对官场生活的反思以及对自身情感的抒发，展现了诗人复杂的心境和对理想生活的追求。