洙泗启道统，绵延及孟轲。
轲殁圣绪绝，兹道寝以讹。
河汾有名儒，志道心靡它。
礼乐事探讨，诗书重研磨。
董薛与王魏，从游共切磋。
上希绍绝绪，下欲障颓波。
续经虽云僣，格言亦已多。
云何未学士，持论纷诋诃。
欲知经世心，东征有遗歌。
这首诗是晋阳怀古诗之一，其四为《怀文中子》。以下是对这首诗逐句的释义和赏析：
洙泗启道统，绵延及孟轲。
洙泗：指古代的河流，如洙水、泗水等，这里指孔子的故乡山东曲阜。启道统：开启道德教化的传统。绵延：延续不断。孟轲：即孟子，儒家学派的代表人物之一。这句话的意思是说，孔子的故乡山东曲阜开创了儒家学派的道德教化传统，这种传统一直延续不断，直到孟子时才断绝。轲殁圣绪绝，兹道寝以讹。
轲殁：指孟子去世。圣绪：圣人的教义或传统。寝：停止。讹：错误。这句话的意思是说，在孟子去世后，儒家的圣绪中断了，这种传统的错误也随之出现。河汾有名儒，志道心靡它。
河汾：指黄河与汾水交汇的地方，这里是孔子讲学的地点，也是儒家文化的重要发源地。名儒：有名的学者。志道心：志向于道德修养。靡它：没有其他追求。这句话的意思是说，在黄河与汾水的交汇之处，有着许多有名的学者，他们一心追求道德修养，没有其他追求。礼乐事探讨，诗书重研磨。
礼乐：指礼仪和音乐，是儒家文化的重要组成部分。事探讨：对礼乐进行研究和讨论。诗书：指诗歌和书籍，是儒家文化的载体。重研磨：反复琢磨和研究。这句话的意思是说，在儒家学者中，对于礼仪和音乐的研究以及诗歌和书籍的琢磨和研究都是非常重要的工作。董薛与王魏，从游共切磋。
董薛：指的是董仲舒和薛瑄，都是明代著名的儒家学者。王魏：指的是王阳明，明代著名的思想家、哲学家。从游：一起学习。共切磋：互相切磋学问。这句话的意思是说，董仲舒、薛瑄和王阳明等人一起学习，互相切磋学问。上希绍绝绪，下欲障颓波。
上希：向上寻求，效仿。绍：继承。绝绪：中断的学术传统。下欲：向下阻止。障颓波：防止学术传统的衰败。这句话的意思是说，学者们向上寻求儒家学术的中断传统，向下则想要阻止这种衰败的趋势。续经虽云僣，格言亦已多。
续经：继续儒家经典。云：代词，相当于现代汉语中的“那么”。僣：僭越，超越。格言：正确的言论或教诲。已：已经。这句话的意思是说，尽管继续儒家经典可能会被认为是一种僭越，但正确的言论和教诲已经有很多了。云何未学士，持论纷诋诃。
云何：什么？持论：持有的观点或理论。纷：众多。诋诃：诋毁或攻击。这句话的意思是说，那些还没有成为学者的人，他们持有的观点和理论很多，并且相互诋毁和攻击。欲知经世心，东征有遗歌。
经世：治理国家，关心国家大事。东征：向东出征，这里引申为投身政治事务。遗歌：遗留下来的歌谣。这句话的意思是说，那些想要了解如何治理国家、关心国家大事的人们，可以通过参与东征等活动来留下他们的歌声。