漫斜阳野草唱新词，城荒燕无家。便春明朝市，蓬莱宫阙，今化龙沙。翠莽黄云万里，废堞隐悲笳。白首飘流感，何止天涯。
闻道长安棋局，又衣冠第宅，争斗妍华。只苍山暗泣，流水自长嗟。料如今、逃秦人渺，问渔郎何地觅浮花？空凄惘，悄无人处，门掩昏鸦。
【赏析】
此词为作者在汴京时所作。上阕写城郊荒废景象，借“燕无家”暗寓国破家亡之痛；下阕写长安宫阙已化为龙沙，抒发故土难返之悲。全词情调沉郁苍凉，有“慷慨以当慷，所在愤怨，则不能不以文辞发之”（王国维《人间词话》）的艺术效果。
“漫斜阳野草唱新词”，起笔突兀。“斜阳”，日落时分，夕阳西下，残阳如血，一片凄迷景象。“漫”，任凭，随意的意思。“新词”，即新声，指市井小曲。“唱新词”，意味着在残存的繁华中寻找生活的欢乐。“城荒燕无家”，意谓：城虽旧，但已荒芜不堪居住，燕子再也不能筑巢了。“燕”，代指汴京人；“家”字双关：“家”既指汴京人失去家园的哀苦，“家”又指他们被迫离散的痛苦。这里化用唐末农民战争后中原人民流离失所、背井离乡的悲惨现实，寄寓着作者对人民痛苦遭遇的同情和关切。“便春明朝市，蓬莱宫阙，今化龙沙”，承上启下。这几句的意思是说：春天来临的时候，洛阳城里的人们到市场去卖菜卖花。可是，那曾经是神仙居住的地方的蓬莱宫阙，如今已经变成了沙漠上的龙沙。“蓬莱”和“龙沙”都是虚指，实指汴京一带。“蓬莱”本是传说中的仙山名，后来泛指神话中神仙所居之处。“龙沙”原是西域地名，这里用以代指边地。这几句词句，一方面写汴京人的生活状况，另一方面也表达了汴京人的悲痛心情。这种悲痛的心情不是一时半会儿能够消除的，它像野草一样顽强，在人们的心目中扎根生长。
“翠莽黄云万里，废堞隐悲笳。”这两句是承“今化龙沙”而来。意思是说：茂密的草木覆盖了万里黄沙，荒凉的古垒里响起了悲壮的号角。这两句中的关键词语“翠莽”“黄云”“悲笳”，都带有浓厚的色彩，它们共同勾勒出一个荒凉衰微的景象。“翠莽”“黄云”写出大自然的凄凉，而“悲笳”则写出人们心中的悲哀。“白首飘流感，何止天涯”，这两句是承接“蓬莱宫阙”“龙沙”而来，意为：白发飘飘，令人悲伤；我哪里只是一个人漂流天涯？“白首”，指老年人的头上长出了白发；“飘流”，漂泊流离；“天涯”，极言其远，指远离家乡或他乡。“闻道长安棋局，又衣冠第宅，争斗妍华”，“又”字在这里是强调的意思。据《新唐书·崔铉传》记载：崔铉曾因得罪宰相牛僧孺而被贬为端州（今广东肇庆）司马。牛僧孺与李德裕交恶，李德裕执政后，牛僧孺被罢免宰相，贬为崖州（今广东雷州）司户，途中经过端州，崔铉设宴相送，并赠诗一首：
南国多年空扰扰，端州一别重飘飘。
高斋不见当时面，玉座唯惊今日朝。
剑水江流千古恨，朱弦风急四弦焦。
相逢莫话相违事，且对黄花插帽檐。
崔铉的这首诗写得很有情致，很委婉。李德裕读了很不高兴，认为崔铉的诗歌过于婉转，于是将崔铉贬为端州刺史。崔铉离开长安后，写了一首《早秋旅怀》：“遥岑碧岫倚晴空，初叶丹枫映晓风。清夜不眠听蟋蟀，好天共坐数梧桐。琴觞一醉聊为乐，药饵三思未易通。况值年芳才及序，东归应趁柳条红。”从这首诗可以看出，崔铉在谪居期间生活得还是相当安逸舒适的。因此，李德裕认为崔铉的这首《早秋旅怀》写得太美太婉了，于是他就写了《九日酬崔侍御》这首诗送给他：“今朝郡斋冷欲裂，客子飘零觉岁暮。去年登高饮菊花，今日登高处菊花。严霜九月中，送君万里外。同作为将归计，殊方不可见。况乃秋风吹飞蓬，眼前浮云直千尺。横笛闻吹山月弯，关山几重断肠隔。路出寒云外，丁宁问征衣。”（《樊南文集》卷五），这首诗表面上是在赞美崔铉的诗歌写得好，实际上是讽刺崔铉的诗歌写得太过优美婉转，过于讲究艺术形式，失去了诗人应有的真实感情，因而失去了感人的力量。李德裕的这一态度，也说明他对崔铉的赏识是有一定条件的。当然，李德裕这样做也是可以理解的，因为李德裕自己也是一个讲究艺术形式的作家，他的作品也有过分追求技巧的痕迹。然而，从文学创作来说，过于讲究技巧，势必会损害作品的真实感情。所以，李德裕的态度虽然值得商榷，但他的这一做法也反映了当时一部分文人的思想作风。
“只苍山暗泣，流水自长嗟。”这两句是承接“龙沙”而来。苍山在流泪，大河在长叹。苍山、大河都是自然景物。苍山是巍峨壮丽的山；大河是奔腾不息的河流。“苍山暗泣”，是写苍山上的树木因风雨而凋落，仿佛也在哭泣一般。“流水自长嗟”，则是写大河水流湍急，奔腾不已，似乎也在叹息。“料如今、逃秦人渺，问渔郎何地觅浮花？”这两句是承接前面“龙沙”而来的。秦淮河畔曾经是一个繁华的城市，而今却变得荒芜冷落，人烟稀少了。渔父们到哪里去寻找那些漂浮的莲花呢？“逃秦人”，就是逃避秦王朝暴虐统治的人，这里指的是汴京城里的人们。《晋书·谢安传》记载：谢安晚年隐居在会稽东山（即秦淮），朝廷多次征召他出来做官，他都推托说脚病不肯出来。有一次，谢安的弟弟谢万前来拜访他，谢安正在浇菜种花，没有立即回答他的话。等到谢万离去以后，他才告诉谢万：近来朝廷屡次征召你入朝做官，我实在不想做官。现在我已经老了，不能再为国家做贡献了，不如就在东山种豆作个闲人吧！谢安就是这样在东山过着隐居的生活。“渔郎”，就是捕鱼的渔夫。《吴均集·续齐谐志》：“宋建武中，渔者乘船至宛陵界，逢一渔郎向之泣涕，因与之言。云：‘我有十万贯家财，皆负之，身在海渚之上，自恐枯死，愁忧无复生趣。幸垂救拔。’渔者乃与俱还吴，寻访其处，了无音耗。后于海渚上得一锦囊曰：‘为我致顾仆卿足下，可致千万许资财。’”渔父向谢安诉说他的不幸遭遇，希望他能伸出援手。可见渔父也是一位有情义的人物。“何地觅浮花”是谢安的回答。谢安回答说：请你到什么地方去寻找飘浮在水中的莲花呢？“何地觅浮花”，实际上是一种反问的语气，表示谢安并不打算帮助渔父解决他的困难问题。“问渔郎何地觅浮花？”既是问渔翁，也是自问。意思是说：你到哪里去寻找漂浮在水面上的莲花呢？这是对上面“苍山暗泣”和“流水自长嗟”的进一步渲染和深化。苍山在泣，流水自叹；渔夫求助无门。这样看来，整个上片所写的景物都是以抒情为主，而且都是以含蓄的语言表现深沉的感情的。
下片转入写景抒情。“空凄惘，悄无人处，门掩昏鸦。”这几句是承接“何处觅浮华”而来。意思是说：只有我一个人凄凉怅惘地站在这空寂无人的地方，只见那门紧闭着，树上乌鸦乱叫。“门掩”，是说门紧紧地闭上了；“掩”，是用布之类的东西把门堵起来。“悄无人处”，是说四周非常寂静，没有一个人；“悄”，这里是形容声音细小的意思。“昏鸦”，是乌鸦的一种，黄昏时节常在树梢发出凄厉的叫声。乌鸦在黄昏时分发出叫声是很凄凉的。这几句的意思是说：只有我一个人在空旷无人的地方徘徊怅惘，只见那关闭的门紧紧掩着，树上乱叫着的乌鸦更是增添了凄凉的气氛。这几句写的是作者自己的形象和神态，也是诗人在无可奈何的情况下所产生的一种孤独寂寞的情绪。“空凄惘，悄无人处，门掩昏鸦。”这几句的意思是说：只有我一个人凄凉惆怅地站在这空荡荡的地方，只见那关闭着的门紧紧地掩住着，树上乱叫着的乌鸦更增添了凄凉的气氛。这几句的意思是说：只有我一个人凄凉怅惘地站在这空寂无人的地方
译文：