壶天小拓，似巢营蚊睫，国居蜗角。且莫打头嘲屋矮，赛过行窝安乐。挈鼎焚香，支铛瀹茗，天与安排着。楞严一卷，六经且置高阁。
赢得劫火余生，津梁久倦，舍此将安托。赌墅争墩成笑柄，输我自专一壑。万丈长裘，千间广厦，早乏匡时略。老夫耄矣，横飙休入吾幕。
【注释】
百字令：词牌名。小令，词体的一种，有五十字的、五十四字的、五十五字的等数种。
壶天：指仙境。
巢营蚊睫：比喻眼小如蚊之翅。
国居蜗角：指国家像蜗牛壳那样小。
打头嘲屋矮：讥笑屋宇不高。
行窝安乐：比喻生活安逸舒适。
挈鼎焚香：提着鼎炉烧香。
楞严：佛教经名，全称为《大乘入正定经》。
津梁：桥梁。
舍此将安托：没有地方可去。
赌墅争墩：赌博游戏。
万丈长裘：形容衣服宽大无比。
横飙：狂风。
老夫：自称。
【赏析】
此词是南宋末年诗人文天祥自题小像之作。词中既表现出作者对当时社会现实的不满，也流露出他坚持民族气节，宁死不屈的英雄气概，具有深刻的思想内涵。
上阕起笔“壶天小拓，似巢营蚊睫，国居蜗角”，以夸张手法写自己的身材矮小。“莫”即不要，与下文的“饶”相呼应，表示委婉之意。“打头嘲屋矮，赛过行窝安乐”，讥笑屋宇不高，比行窝（行路时休息的场所）还要舒适安全。“挈鼎焚香，支铛瀹茗，天与安排着”，意思是说，我提着鼎炉烧香，支着锅子煮茶，这都是上天安排好了的。“楞严一卷，六经且置高阁”，表示自己只读佛经而不读儒家经典。
下阕“赢得劫火余生，津梁久倦，舍此将安托”，意为在战乱中侥幸存活下来，厌倦了仕途上的奔波劳碌，所以打算找一个地方好好地度过余生。“赌墅争墩成笑柄，输我自专一壑”，意思是说，我赌博输钱的事被人笑话，但我自己却能独占一壑清泉。“万丈长裘，千间广厦，早乏匡时略”，“万丈长裘”指宽大的衣服，“千间广厦”指高大的房子，“早乏匡时略”指自己已经没有治理国家的谋略。“老夫耄矣，横飙休入吾幕”，意思是说我已经老了，不要来扰乱我的清梦。
全词语言朴实自然，感情真挚深沉，风格雄浑豪放，充分体现了文天祥爱国爱民的博大胸襟和坚贞不屈的民族气节。