傀儡当场任所为。讹传故事惑痴儿。李唐赵宋皆无考，妙在妖魔变化奇。
驾赤豹，从文狸。衣冠楚楚假威仪。下场高挂成何用，刻木牵丝此一时。
注释：傀儡戏在台上随心所欲表演。关于傀儡戏的故事被误传为李唐、赵宋的事迹，其实并无此事。妙在妖魔变化奇。
驾赤豹，从文狸，衣冠楚楚假威仪。下场高挂成何用，刻木牵丝此一时。
译文：傀儡戏在台上随心所欲表演。关于傀儡戏的故事被误传为李唐、赵宋的事迹，其实并无此事。妙在妖魔变化奇。
骑着赤豹，跟着文狸，装扮着华丽的衣裳和威仪。但到了剧终人散的时候，这些傀儡又有什么用呢？只能像刻木牵丝那样，让它们暂时存在。
赏析：这首词是写傀儡戏的。傀儡戏是一种古代的戏剧形式，它利用木偶来代替演员，通过操纵木偶的服装、道具等，来表现故事情节和角色性格。这种戏剧形式在中国有着悠久的历史。
在这首词中，作者以“傀儡”为主题，通过对傀儡戏的描绘，表达了对这种古代戏剧形式的赞美和怀念之情。同时，也揭示了傀儡戏背后的文化内涵和历史意义。
作者通过对傀儡戏中人物的形象描绘，展现了傀儡戏的魅力。在词中，“驾赤豹，从文狸”一句，形象地描绘了傀儡戏中人物的装束和举止。这里的“赤豹”和“文狸”，分别代表了傀儡戏中男性和女性角色的形象。通过这样的描述，读者可以感受到傀儡戏中人物的独特魅力和艺术价值。
作者通过对傀儡戏背后故事的揭示，揭示了傀儡戏的文化内涵和历史意义。在词中，“李唐赵宋皆无考，妙在妖魔变化奇。”这两句，不仅揭示了傀儡戏的历史背景，还表达了作者对傀儡戏背后故事的深刻理解和感慨。在这里，“李唐赵宋”指的是中国古代的两个朝代，而“妖魔变化奇”则表达了傀儡戏中角色能够自由自在地变化形象的特点，这种特点在当时社会背景下具有一定的象征意义。
作者通过对傀儡戏的描绘，表达了对这种古代戏剧形式的赞美和怀念之情。在词的结尾，“刻木牵丝此一时”这句话，表达了作者对过去时代的美好回忆和对现实的无奈感慨。在这里，“刻木牵丝”指的是古代人们用木头和丝线制作木偶的技术，而“此一时”则表示过去的一段时期已经过去。通过这样的表述，读者可以感受到作者对过去时代的怀念和对未来的期许。