归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社飲，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

这首诗是苏轼在元丰七年四月一日，从黄州移至汝州时所作的一首词。他在这里留别了雪堂邻曲的二三君子，同时，李仲览也自江东来此告别，因此写下了这首词。

下面是对这首诗逐句的翻译和注释：

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社饮，相劝老东坡。
  • 归去来兮：这是一句常用的反问句式，表示作者要回家的意思。
  • 吾归何处：我该去哪里？表达了诗人对未来的迷茫和不确定。
  • 万里家在岷峨：我的家在遥远的岷山和峨眉之间。这里用“万里”来形容距离之远，“家在岷峨”则表明了家乡的遥远与思念之情。
  • 百年强半：人生的大半部分已经过去，这里的“百年”指的是人的一生，“强半”则表示生命已经过去了一半。
  • 来日苦无多：未来的日子非常少，表达了对时间流逝的感叹和对生活艰辛的感慨。
  • 坐见黄州再闰：坐着就看到了黄州的年景，暗示了时间的变迁和生命的无常。
  • 儿童尽楚语吴歌：所有的孩子都说着楚国的语言，唱着吴地的歌曲。这反映了地域文化的交融和地方特色的生活氛围。
  • 山中友，鸡豚社饮：山中的友人，聚在一起喝酒吃肉，互相劝酒。这里的“山中友”可能是指苏轼在黄州时的好友，他们在山林中过着隐居的生活，相互陪伴。
  • 相劝老东坡：他们互相劝酒，希望苏轼能够健康长寿。这里的“老东坡”可能是指苏轼在黄州时的年纪，也可能指他在诗词创作中的形象——一个年迈而依然坚持创作的老人。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
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  • 云何：什么情况下会发生这样的事情？这里的“云何”是一个反诘句式，表示询问原因或结果。
  • 当此去：既然将要离去，这里的“当此去”可能是指某种离别的时刻。
  • 人生底事：人世间到底发生了什么事情？这里的“底事”指的是人生中的事情或者经历。
  • 来往如梭：往来像织布机上的梭子一样快速。这里的“如梭”形容时间的飞逝和生活的忙碌。
  • 待闲看秋风，洛水清波：等到闲暇的时候，我们可以一起欣赏秋天的风和洛水的清澈波纹。这里的“闲看”表示等待的时间，“秋风”、“洛水”则是自然景观的象征。
  • 好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯：好在院子里有嫩绿的柳丝，应该想到我，不要修剪柔弱的柳枝。这里的“应念我”表达了一种期望和牵挂，“莫剪柔柯”则是一种提醒和劝告，希望别人不要轻易伤害这些美丽的植物。
  • 仍传语，江南父老，时与晒渔蓑：还传话给江南的老人们，时常晒晒鱼网。这里的“传语”可能是指传递信息或者交流意见，“江南父老”指的是生活在江南地区的老人，“晒渔蓑”则是指他们晒渔网的活动。

赏析：
这首诗是苏轼在元丰七年四月一日写的一首送别词。诗人通过对自己生活的思考和对未来的展望，表达了对人生、自然和社会的感悟。整首词情感真挚，语言流畅，充满了生活气息和个人情怀。通过对自然景色的描绘、对人物活动的刻画以及对未来的期望，展现了苏轼独特的艺术风格和思想深度。

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