金代马钰《卜算子》释义

这首诗的格式和要求如下： 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气，继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò)：燃烧，点燃。 - 心香：比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵：延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此：代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风：古地名，这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:

注释： 挂金索：悬挂着金色的缰绳。 五更里：天将亮的时候。 天晓：天刚亮的时候。 架：拴住。 金鸡叫：指公鸡报晓，也指天亮。 有个忙儿：有了一件高兴的事。 呵呵笑：笑声朗朗。 放饱牛儿：让牛吃饱。 快活睡一觉：安心地睡上一觉。 行满功成，自有丹书诏：意思是说，等到功德圆满，就会有诏书来表彰和封赏。 赏析： 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分，公鸡啼鸣的景象

这首诗是一首关于道教的诗词，描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析： 诗句解析： 1. “二更里”：指的是夜晚的时间，在古代中国，人们习惯以十二地支来表示时间，其中“二点”代表的是子时（夜间十一点到凌晨一点）。这里的“二更”即深夜时分，是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”：阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念，代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面

诗句解析： 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为，不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”，其中的几句话，但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚

【注释】 三更：指深夜。把乾坤照：指月光普照大地。阴兵：古代迷信说法，指鬼怪。龟蛇：泛指水族动物。盘绕：缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体，写月光普照大地的宁静情景，表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句：“三更里，明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起，照亮了大地。“挂金索”，用来形容月亮挂在天空中，像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法

【注释】 一更：一夜分为五更，一更为夜半时分。端坐：端正地坐着。龙虎：道家指龙虎二神，这里指丹炉。运转：运转丹炉的火候。三关：指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸：脑髓，指内视的部位。龙蟠金鼎：指在鼎中修炼。虎绕黄庭：指在黄庭中修炼。黄庭：道家指人体中的丹田部位，是内视修炼的关键所在。这些儿工夫：这些细微的功夫。等闲：随便，轻易。分付：吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里

蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客， 奔波客，外行救治，内忘通隔。 木金三间当搜测， 居于物外能趖溺， 能趖溺，气和神畅，子安母息。 注释： 1. 蓬莱阁：古代神话传说中的仙山，位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师：将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急：行法迅速。 4. 留心行法奔波客：关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治，内忘通隔：对外行救治，内心却忘记了通达。 6

【注释】 挂：佩戴。金索：指道教中的符箓，一种用金银等制成的符号。 句句幽玄：每一句都十分深奥。 说道教修炼：谈论道教的修炼方法。 不用水火：不必使用水和火。 不用柴和炭：不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹：炼成神奇的丹药。万两金不换：比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌，描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡，以及对道教修炼者的高度赞扬

译文： 客人樊公请求点燃心香，三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎，想要消除烦恼，助一帆风。 便弃繁华，离燔火，出凡笼。 真个逍遥，真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济，真性玲珑。 便得真风，成真趣，显真容。 注释： 1. 客人樊公：樊公可能是一位客人或友人，请求点燃心香，表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗：三髻山是侗族聚居的地方，侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗

诗句释义： 1. 昔年在俗，常畏三久 - 指作者过去的世俗生活，经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲，三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人，而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝，如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”，暗示着一种古老的信仰或教义，而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法，便悟来雪里，高卧三峰 -

【注释】 - 疏枝立寒窗：形容艾地同志在困难环境中坚韧不拔，坚强不屈。 - 笑在百花前：艾地同志在困难面前依然保持乐观的心态。 - 奈何笑容难为久，春来反凋残：艾地同志的笑容虽然短暂，但他的坚持和努力却让春天的花朵得以绽放。 - 残固不堪残，何须自寻烦：艾地同志面对困难时，没有选择逃避，而是勇敢面对。 - 花落自有花开日，蓄芳待来年：艾地同志虽然已经离去，但他的精神和品质将永远传承下去

卜算子 · 咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 注释： - 风雨送春归，飞雪迎春到：描述春天的来临，通过风雨和飞雪的景象来描绘。 - 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏：意指即便在极寒的环境中，依然有梅花傲然绽放。 - 俏也不争春，只把春来报：形容梅花不与百花争艳，而是默默地将春天的消息传达给人们。 - 待到山花烂漫时

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容、赏析作者情感及艺术手法的基本能力．解答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，在此基础上揣摩诗人的情感，体会诗歌表达的思想感情，同时参考注释和提示。 本词上片写白莲出污泥而不染，下片写白莲虽出淤泥却能保持清心净志。全词意境幽深，寓意深远，含蓄蕴藉，耐人寻味。 译文：谁种的白莲花，秋天到了花开的季节，在百花盛开的地方，洁白如玉的莲花开放了

【注释】 卜算子：词牌名。 骥子：骏马之子，比喻贤才。龙媒、驽天马：都是指代贤能的马。 阿翁：老人。 璋：古玉名，这里比喻儿子。 【赏析】 《卜算子·儿裕购小棋与母对奕云：“以马敌将。”远山喜而有作》是南宋诗人陆游所作的一首词。 上片起笔即言儿子“骏马之子”，自比“驽天马”。作者用“骥子”和“龙媒”对比，突出自己“驽天马”的不足。下片写儿子有出奇制胜之能。他虽然不能像父辈那样

【解析】 这是一首写闺中女子的思春怀人的词。上片“孤簟隔花凉，双燕催人起”二句写女主人公独处幽室，簟席空置，寂寞难耐。“孤”“隔”二字点明“凉”字，“双燕”指代恋人，“催人起”表明思念之深。下片“香径秋波瞥地生，绿皱眉峰底。咫尺对芙蓉，未许鸳鸯倚。”两句写女主人公在庭院里看到盛开的芙蓉花，想到爱人，但又怕他靠近自己，因此用芙蓉花来象征自己。“若问从今闷若何，心在重门里。”“重门”暗指深宅大院

这首诗是宋代词人苏轼的《卜算子 题琴士隐庵画像》。以下是对这首诗逐句的释义和赏析。 诗句解释与译文： 1. “客里适逢君” - 注释：“在异乡遇到您。” - 译文：我在这异地他乡偶然遇见了您。 2. “十指如冰玉” - 注释：“您的手指像冰冷晶莹的玉石一样。” - 译文：您的十个指尖就像冰清玉洁一般。 3. “陶令无弦太寂寥” - 注释：“陶渊明（即陶潜）因为没有弦乐，所以感到寂寞。”

卜算子 伊璜再携歌姬过 伊璜再次携带着歌姬经过。 宫样晚妆鲜，一队湘兰弱。 晚妆艳丽如宫女，一群娇小的兰花在旁。 道是才人撮合成，妩媚终难学。 好像是才子撮合成亲，但美丽却难以效仿。 箫管闹花场，舞袖摇金雀。 音乐响起时花朵飘落，舞者挥动衣袖像金雀。 漫信雏年不怨春，意思灯前觉。 或许相信少年不会怨恨春天到来，因为心情愉快在灯光前入睡。 赏析： 这是一首写歌姬生活状态的小词

卜算子 其一 闺晓 宝鸭被重薰，茉莉香先透。 两两鸳鸯宿碧纱，私语人知否。 夜雨袅残灯，朝露沾罗袖。 怪煞开奁促晓妆，好梦浓如酒。 注释： 1. 宝鸭被重薰：宝鸭被是一种用鸭绒制成的被子，重薰可能是指宝鸭被的香气浓郁，令人感到舒适和愉悦。 2. 茉莉香先透：茉莉花的香味在早晨就散发出来，给人带来清新的空气，仿佛茉莉花的香气已经渗透到了整个房间。 3. 两两鸳鸯宿碧纱，私语人知否

卜算子 其二 喜雨 晨起火云生，棋罢珠帘午。 暗送墙头夜合香，粉蝶双飞去。 汗滴透罗衣，手倦挥纨素。 乍喜风来似故人，几点榴花雨。 注释：清晨，我点燃了火炉，升起了滚滚的炊烟，就像棋盘上的棋子被下了一局一样，中午时分，我放下了手中的棋子，珠帘被掀起来迎接阳光。 暗送墙头的夜合香，是夜晚送来的香气，而粉蝶在飞舞，它们仿佛也在享受这美好的时光。 汗水从我的身上滴落，渗透到了我的罗衣上

【注释】 卜算子：词牌名。又名“百尺楼”、“眉峰碧》、《楚江秋》、《醉花间》。唐教坊曲，后用作词调。此词是一首咏古词，借咏袁宏道侍母弄孙图以抒怀，表达了作者对大孝的赞美。 题袁重其侍母弄孙图：指画中袁宏道侍奉双亲弄孙的场景。 壬午：即万历四十四年，公元1616年。 【赏析】 这首词为咏古之作。作者通过袁宏道侍母弄孙的画面，抒发了他对大孝的崇敬之情。 上片首句，“大孝古所难”

【注释】 洒扫阳关路。——指打扫清扫，迎接来客。阳关：古道名。在今甘肃省敦煌县西南，是古代通往西域的交通要冲。 开阐（chán）阳关户。——“阐、户”都是开启的意思；“阐”通“弦”，“户”通“阖”，意为开门、敞开门户。 此个阳关无点尘，堪饯阳关侣。——这个阳关没有一点尘土，可以和阳关的朋友相送。 既得阳关趣。——既然领略了阳关的风光。 怎肯阳关住？——怎会愿意把阳关留住。“住”字有停留的意思。

这首诗的标题是“卜算子”，这是一首描述山侗人的词，描绘了他们的性格和生活态度。 首句“人识山侗字”意味着人们通过观察和了解，可以识别出山侗人的特性。这里的“识”，可以理解为“认识”、“理解”。而“山侗字”，则是指山侗人特有的性格特点或行为方式。 接下来的几句，诗人描述了山侗人的生活态度。第二句“谁晓山侗意”表示，很少有人能够真正理解山侗人的内心世界。这里的“晓”，可以理解为“理解”、“明白”

注释： 卜算子：词牌名，此处指词作。 干禄：求得功名、官职。 三清举：道教中指天官、地官、水官等三官的职位，也泛指朝廷。 钟吕：道教中指钟离权和吕洞宾两位神仙。 天差：天意安排，即上天的旨意。 试官：科举考试中的考官。 取舍：选择。 修持：修行修炼。 功行：功德修行。 希夷：道家语，指虚无缥缈的境界。 自然：自然而然的状态。 名录：记录在册。 赏析： 这是一首描写求取功名的词

注释： 卜算子 和师韵业务重，多思索，怎能预料爻和象。深深感谢风仙特地来，把顽愚唤醒。 愤怒时，常觉得难以承受。性如烛火必须让它灿烂。真正的快乐和欢乐消散了忧愁，师弟常为伴。 赏析： 这是一首咏物词，写的是蜡烛。作者通过蜡烛的形象表达了自己对生活的理解和感悟。 第一句“业重多思算”，意味着责任重大，需要深思。第二句“岂悟爻和象”，表示虽然知道这个道理，但还是无法理解。第三句“深谢风仙特地来”

诗句解释： 1. 万年春 - 这可能是一个比喻，表示时间的漫长和春天的到来，也象征生命的持续。 2. 堪叹人人 - 表达对人生无常的感叹，每个人都会经历波折和劫难。 3. 波波劫劫贪名利 - 描述人生中不断地为了名利奔波劳碌，这些波折和劫难是人们所不能避免。 4. 眼光落地 - 这个短语可能指的是看事物的角度或观点发生了改变，意味着人们开始以更现实的眼光看待生活。 5. 到此才方悔 -

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容、分析诗歌结构技巧、鉴赏古代诗歌表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“自己园亭”，然后结合诗句进行赏析。 “万年春”是词牌名，此为第一片。上阕写园中之景。“自己园亭”，点明所咏之地，即自家园林中的亭子。“无分昼夜宜重构”，“日夜”与“宜”相对，强调了时间对重建的紧迫性；“无分昼夜宜重构”，则写出了对亭子重建的期望和急切。“黄芽秀”