六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。九九严凝，河海结层冰。二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。过天庭。入无形。返复天机，升降月华清。夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
【注释】
龙阳观：在今河南洛阳市东郊，是道教的一座宫观。冬至作：在冬至那天作。六阴消尽一阳生：阳气初生，阴气渐灭。二气：阴阳之气。周流：运行。无所住：无固定之所。阳数足：阳气充盛。化龙升：阳气上升成龙。归根复命性灵明：返回本原恢复本性。过天庭：经过天空。入无形：进入无影无形。返复天机：回到天地万物的原始状态。升降月华清：日月交替运行，寒暑更迭。夺（duó）：夺取、占据。乾坤：指宇宙天地之间。真造化：真正的造化。功行满：功德圆满。蓬瀛（péng yīng 音同“朋营”）：传说中的仙人居住的地方。
【赏析】
这是一首咏赞道家炼形养生的诗。诗人从冬至日阳气初生写起，由物象及于人的生命，进而以人的生命喻天道，以人的修养喻宇宙造化，把自然界和人体生命联系起来加以描绘，表达了作者对道、天、人的理解和向往。全诗构思精巧，层次分明，形象鲜明，语言生动，具有很高的思想艺术价值。
首句说：“阳气初生，阴气渐灭。”阳气初生，阴气渐灭，这是冬至时令的特点。阳气开始生长的时候，阴气已逐渐消亡，所以叫“消尽”。这里，诗人抓住了冬至日阳气始生这个特点，作为描写的主题，表现了自然界阳气生长的规律。
次句进一步写阳气的生长。“暗藏萌”，是说阳气虽已生长，但还藏在阴气的下面，不轻易显露出来。“雪花轻”，是写雪虽然还在飘落，但已经不像春雪那样纷纷扬扬地降落，而是轻轻地飘着。两句合起来，写出了冬天的气象特征。“九九严凝”，是说天气寒冷到极点。“河海结层冰”，是说河流、海洋都被冻结成了一层层的冰。这两句既写了冬天的自然景观，同时又暗示了冬天严寒的特点。“二气周流无所住”，是说阴阳二气运行不息，没有固定的处所。“阳数足”，是说阳气充实到了极点。这两句既表明了冬至日阳气开始生长的特征，又指出了春天阳气生长的条件——阳气充实到了极点。
第三句“归根复命性灵明”，意思是阳气归根复命，恢复了本性。“归根复命”，是说阳气回归其本原的状态，即回归到自然界中去，恢复它本来的面目。“性灵明”，是说阳气恢复本性之后，便显得非常聪明明朗。这两句写出了阳气归根复命之后的特点，表现出阳气旺盛、活泼的精神面貌。“过天庭”，就是通过天空，到达天界；“入无形”，就是进入到无形之中。这两句的意思是阳气经过天庭，进入了无形的境界，然后又回到了天地万物的原始状态。“返复天机”，也是说阳气返回到天地万物的原初状态。“升降月华清”，是说日月交替运行，寒暑更迭，阳气在其中升降运动。“月华”是明亮的月光，“升降”指运行变化。“清”字既形容月光明亮，也形容阳气运行的变化。这两句既是写自然现象，又是用比喻手法来写人的活动，表现出阳气在天地间运行变化的情况。“夺得乾坤真造化”，是说阳气夺取了天地之间的造化，成为主宰一切的力量。“乾坤”指宇宙天地，“真造化”指真实的造化，即天地自然的规律和变化。这一句是说阳气夺取了天地之间的造化，成为主宰一切的力量。“功行满”，是说阳气修道成功，达到了最高境界。“功行满”，是说阳气修炼成功了，达到了最高境界。“赴蓬瀛”，是说阳气去往蓬莱仙境。蓬莱是传说中的仙山名，在渤海中，传说为仙人居住之地。“蓬瀛”是泛指仙山。这两句的意思是阳气修道成功，去往仙山蓬莱。
最后两句是全诗的总结，也是对前面各句的总概括。“夺”字承上启下，“夺”与“夺得”同义，都是说阳气夺取、占夺的意思。“乾坤真造化”一句中的“造化”二字重复出现，是为了突出“夺造化”这一主题，使全诗的思想感情得到升华。“功行满”与“夺造化”相呼应，表明阳气修炼有素，功成名就。“赴蓬瀛”则表明阳气修道成功后将去往仙山蓬莱。
此诗立意高远，想象丰富。诗人运用丰富的想象力和巧妙的比喻，将冬至节气时天地万物的变化和人的精神活动联系起来加以描绘，表现了诗人对自然和人生的独特感受和深刻认识，体现了道家追求自由、长生久视的理想。