首尾吟一百三十五首

注释 1 尧夫非是爱吟诗：尧夫并非出于对诗歌的热爱才吟诗，而是因为他认识到圣贤之作具有永恒的价值。 2. 为见圣贤兴有时：因为圣贤的思想和作品有其特殊时期的价值。 3. 日月星辰尧则了：尧帝的智慧和能力已经超越了常人，因此对于天文、地理等自然现象的理解也达到了非常高的水平。 4. 江河淮济禹平之：大禹治理河川、淮河、济水等，使得这些地区得到和平安定，展现了他的治理才能。 5. 皇王帝伯经褒贬

首尾吟一百三十五首宝鉴造形难著发，鸾刀迎刃岂容丝。 风埃若不来侵路，尘土何由得上衣。 欲论诚明是难事，尧夫非是爱吟诗。 【其六】 尧夫非是爱吟诗，为见兴衰各有时。 天地全功须发露，朝廷盛美在施为。 便都默默奈何见，若不云云那得知。 事在目前人不虑，尧夫非是爱吟诗。 【其七】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不寐时。 咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁。 三千来首收清月，二十馀年撚白髭。 了却许多闲职分

诗句翻译 首尾吟一百三十五首 梧桐月照怀中，杨柳风拂面。 被中有许多闲时，尧夫非是爱吟诗。 其十 尧夫非是爱吟诗，诗是天津伫立时。 水声永恒在耳边，山色四围如画。 孤鸿飞入晴烟去，双鹭斜穿柳条飞。 景物自在，尧夫非是爱吟诗。 其十一 尧夫非是爱吟诗，诗是天津再住时。 翠莺红花，上阳风月，新奇美景。 凤凰楼观云里见，道德园林枕边思。 太平盛世，尧夫非是爱吟诗。 其十二 尧夫非是爱吟诗

首尾吟一百三十五首家国与身同一体，尧夫非是爱吟诗。 【其十四】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。 初有意时如父子，到无情处类蛮夷。 眼前成败尚不见，天下安危那得知。 始信知人是难事，尧夫非是爱吟诗。 【其十五】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫知幸时。 日未出前朝象帝，天才春处谒庖羲。 三杯五杯自劝酒，一局两局无争棋。 韶濩不知何似乐，尧夫非是爱吟诗。 【其十六】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自励时。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。 【注释】“尧夫”代指诗人本人。“吟诗”指写诗、作诗。“可叹时”表示这首诗反映了某种时代的悲哀或遗憾。 固有命焉刚不信，是无天也果能欺。 【注释】“命焉”意为命运，“刚不信”意味着坚持自己的信念而不愿意接受命运的安排。“无天也果能欺”则表达了对命运无常和不可靠的态度。 才高正被聪明使，身贵方为利害移。 【注释】“才高”指的是才能出众。“聪明”通常指智慧

注释 首尾吟一百三十五首 - 尧夫: 可能指的是宋代诗人范仲淹，因其名字中有“范”字，故有“尧夫”之称。范诗多以自然、社会为题材，尤擅长表达个人情感。 - 非是爱吟诗: 表示并非因为喜欢而作诗，而是有所寄托或表达某种情感。 尧夫非是爱吟诗 - 尧夫: 范仲淹的别名。 - 非是爱吟诗: 表明吟诗是出于一种需要或责任，而非仅仅出于个人爱好。 诗是尧夫试笔时 - 试笔时:

这首诗是唐代诗人王维的作品《首尾吟一百三十五首》。以下是对每句的解释： 天若可升非待劝，神如无验不须祈。 人当堂上易施设，事过面前难改移。 世盛世衰非一日，尧夫非是爱吟诗。 译文： 天如果可以升到高处不是靠劝，神如果有验证不需要祈祷。人们站在台上容易安排，事情过后改变很难。世间的兴衰不会一天就变化，尧夫并不是因为喜欢吟诗。 注释： - 天若可升非待劝：天能升到高处不是因为需要别人的劝告。

诗句： - 大凡观物须生意，既若成章必见辞。 - 诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。 - 【其三十一】 - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫半老时。 - 肥遁虽无润屋物，劳谦却有克家儿。 - 筋骸幸且粗康健，谈笑不妨闲滑稽。 - 六十二年无事客，尧夫非是爱吟诗。 - 【其三十二】 - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自笑时。 - 闲散何尝远人事，语言时复泄天机。 - 至微勋业有难立，尽大功名或易为。 -

诗句 1 若向槿花求远到，尧夫非是爱吟诗。 - 注释：如果去槿花那里寻求遥远的地方，尧夫并不是因为喜欢吟诗。 - 赏析：此句表达了对吟诗的淡泊态度，强调吟诗并非追求远方的目的。 2. 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐事时。 - 注释：尧夫并不是因为喜欢吟诗，而是诗是他的快乐时刻。 - 赏析：表明了诗歌与尧夫的快乐息息相关，是他生活中的一部分。 3. 慷慨丈夫无后悔，分明男子有前知。 - 注释

诗句 - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自在时。 - 何处不行芳草地，谁家不望小车儿。 - 花枝好处安详折，酒盏满时撋就持。 - 闲气虚名都忘了，尧夫非是爱吟诗。 - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自负时。 - 暖日才从桃李过，凉风又向芰荷吹。 - 月华正似金波溜，雪片还如柳絮飞。 - 此乐太平然后见，尧夫非是爱吟诗。 - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。 - 风露清时收翠润，山川秀处摘新奇。 -

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫晚望时。 恰见花开便花谢，才闻春至又春归。 流莺啼处春犹在，杜宇来时花已飞。 春至花开春去谢，尧夫非是爱吟诗。 【其四十四】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春出时。 一点两点小雨过，三声五声流莺啼。 杯深似锦花间醉，车稳如茵草上归。 更在太平无事日，尧夫非是爱吟诗。 【其四十五】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫入夏时。 醪酒竹间留客饮，清风水畔向人吹。 婵娟月色满轩槛

诗句：不用虚名矜智数，且无闲气挠心脾。 译文：不要为了虚名而矜夸自己的才智，也不要被无关紧要的事情烦扰你的心。 注释：这里邵雍通过“不用”和“且无”表达了他对于名利和世俗纷扰的超然态度，他认为应该专注于内心的修养和智慧的增长。 赏析：这首诗体现了邵雍对人生的态度，他强调心灵的平和与自我修养的重要性。在喧嚣的世界里保持一颗宁静的心，不被外界的纷扰所影响，是一种很高的生活境界

注释 首尾吟一百三十五首 - 注释: 指《尧夫诗》中的第一至一百三十五首。 老成人为福之基，騃孺子为祸之梯。 - 注释: 指出年长者是享受幸福的基础，而年少无知的人可能成为灾祸的源头。 此理昭然多不知，尧夫非是爱吟诗。 - 注释: 这个道理显而易见，但很多人却不了解。作者并不因此喜欢作诗。 其五十二 - 注释: 这是第五十二号的内容，与前面的“此理昭然多不知”相呼应

诗句释义与译文 【其五十六】 注释： - 迁怒饰非：将愤怒转嫁到别人身上，用错误的理由来掩饰自己的过错。 - 尧夫：此处指作者自号的别名，或指某人的别称。 - 爱吟诗：喜欢吟咏诗歌。 - 尧夫非是爱吟诗：表明这首诗不是单纯地为了吟诗而作，可能有更深层次的意义或目的。 - 试手时：可能是作者尝试新事物、新方法的时候。 译文： 为何要迁怒于人，又修饰自己的错误呢

诗句 - 尧夫非是爱吟诗: 这是一首咏叹诗人自己不是出于喜爱才吟诵诗歌的，可能隐含着某种无奈或辛酸。 - 诗是尧夫不乐时: 表明诗人在不快乐或不如意的时候才会吟诗。 - 明月恰圆还却缺: 月亮有时圆满有时缺损，暗喻人生无常或世事难料。 - 好花才盛又成衰: 美好的事物总是开始兴旺然后结束，暗示了生活的无常和生命的易逝。 - 返魂丹向何人用: 使用什么方法能让人起死回生

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫旷望时。 一片园林拥京国，几层楼观犯云霓。 朝昏天气屡变易，今古人情旋合离。 欲问远山惟敛黛，尧夫非是爱吟诗。 【其六十五】 尧夫非是爱吟诗，诗是闲观蔬圃时。 暖地春初才郁郁，宿根秋末却披披。 韭葱蒜薤青遮陇，蓣芋姜蘘绿满畦。 时到皆能弄精彩，尧夫非是爱吟诗。 【其六十六】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。 语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。 恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲

诗一 开口笑多无若我，同心言少更为谁。 - 注释：这里表达了一种淡然的人生态度，即使有欢笑也无需过多地向他人展示，内心的喜悦和满足足以让人微笑。同样，对于内心的交流和沟通，虽不多言，但能与知己共享的心意已足以让彼此心灵相通。 诗二 田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。 - 注释：描述了自己对田园生活的向往和对家庭的重视。通过管理农田、筹划宴会，体现了作者对生活细节的关注以及对家庭的责任感。

这首诗的首句是“方将忧己到未到，何暇责人知不知。”意思是说，正在担心自己的事情没有做好，哪有时间去责怪别人不知道？这是在表达作者对于个人责任和他人无知的无奈。 第二句是“因喜圣贤用心远，尧夫非是爱吟诗。”意思是说，因为钦佩那些高尚的人用心深远，所以并不认为尧夫喜欢吟诗。这句诗表达了作者对高尚人格的赞美，以及对吟诗这种行为的不屑。 第三句是“【其七十三】”，没有明确的译文

诗句与译文 其七十七 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫十月时。 寒日无光天色远，阴云不动柳丝垂。 园林叶尽鸟未散，道路风多人更稀。 满目时光口难道，尧夫非是爱吟诗。 注释： 1. 尧夫非是爱吟诗 - 表明作者并非仅仅因为喜欢吟诗而写诗。 2. 诗是尧夫十月时 - 强调诗歌与特定季节或时间的联系，可能是对尧夫在十月时的某个场景或情感的描写。 3. 寒日无光天色远 - 描述了深秋或早冬的景象

【其八十一】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫先见时。 直在胸中贫亦乐，屈于人下贵奚为。 谁何药可医无病，多少金能买不疑。 迟老更逢春不老，尧夫非是爱吟诗。 【其八十二】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不忍时。 戾气中人为疾病，和风养物号清微。 世情非利莫能动，士节待穷然后知。 尚口乃穷非我事，尧夫非是爱吟诗。 【其八十三】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恨月时。 见说天长在甚处，照教人老待奚为。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫中夜时。 这首诗的大意是，尧夫并非出于爱而吟诗，而是他在夜晚时分，思绪万千，灵感迸发，创作了这些诗词。 【其八十六】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫访友时。 青眼主人偶不在，白头老叟还空归。 几家大第横斜照，一片残春啼子规。 独往独来还独坐，尧夫非是爱吟诗。 【其八十七】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫信脚时。 高祖宅前花似锦，魏王堤畔柳如丝。 因闲看水行来远

诗句： - 首尾吟一百三十五首 每见宾朋须款曲，更和言语不思惟。 方将与物同休戚，何暇共人争是非。 天地与人同一体，尧夫非是爱吟诗。 【其九十】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恣纵时。 在世上官虽不做，出人间事却能知。 待天春暖秋凉日，是我东游西泛时。 道在眼前人不见，尧夫非是爱吟诗。 译文： - 首尾吟一百三十五首 每次见到朋友要款曲，再和言语不思考。 正在和万物一起休戚，哪有闲暇去和别人争是非。

首尾吟一百三十五首 ``` 情当少日须思老，志在安时莫忘危。 天道分明人自昧，尧夫非是爱吟诗。 【其九十四】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫行已时。 政在我时心必尽，事关人处力难为。 人如负我我何预，我若辜人人有词。 就责莫如躬自厚，尧夫非是爱吟诗。 【其九十五】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自省时。 义若不为无勇也，幸如有过必知之。 面前地恶犹能扫，心上田荒何所欺。 从谏如流是难事，尧夫非是爱吟诗。

诗句释义 首尾吟一百三十五首 不止前言与往行，尧夫非是爱吟诗。 【其九十八】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫出入时。 草软沙平月陂下，云轻日淡上阳西。 花深柳暗铜驼陌，风暖莺娇金谷堤。 尽是尧夫行乐处，尧夫非是爱吟诗。 【其九十九】 尧夫非是爱吟诗，诗是春秋后语时。 七国纵横如破的，九州吞吐若枰棋。 君臣自作逋逃主，将相无非市井儿。 篆入草书犹不误，尧夫非是爱吟诗。 【其一〇〇】 尧夫非是爱吟诗

首尾吟一百三十五首【其一〇二】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。 信道而行安有悔，乐天之外更何疑。 受疑始见周公旦，经阨方明孔仲尼。 大圣大神犹不免，尧夫非是爱吟诗。 【其一一三】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫无奈时。 眼下见荣还见辱，心中疑是又疑非。 上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖。 天若有言人可问，尧夫非是爱吟诗。 【其一一四】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。 事体顺时为物理，人情安处是天机。

诗句与译文 - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎独时。 - 注释： 尧夫不是喜欢吟诗，而是他在独自工作时谨慎地对待诗歌。 - 译文： 尧夫并不是喜欢吟诗，而是在独自工作时谨慎地对待诗歌。 - 人寿百年无以过，心游万仞待何为。 - 注释： 人的寿命百年可能无法超过，但内心的追求和向往可以到达无限的高度。 - 译文： 人的寿命可能无法超过，但内心的追求和向往可以无限延伸。 - 为谋须求心无愧

【注释】： 1. 时过犹能用归妹，物伤长惧入明夷。 - 时间已经过去，但是仍然可以使用“归妹”的策略，物品受损常常使人感到忧虑，以至于进入“明夷”的状态。 归妹，易经六十四卦之一，象征少女。 2. 夏商盛日何由见，唐汉衰年争忍思。 - 夏朝和商朝的盛世时期我们无法见到，唐朝和汉朝衰落的时候我们又怎能忍耐去思考？ 3. 畎亩不忘天下处，尧夫非是爱吟诗。 - 在田间劳作，不要忘记天下的大事

诗句 ```plain首尾吟一百三十五首 樽前揖让三杯酒，坐上交争一局棋。 小大不同而已矣，尧夫非是爱吟诗。 【其一一五】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫凭式时。 乱法奈何非独古，措刑安得见于兹。 当时既有少正卯，今日宁无孔仲尼。 时世不同人一也，尧夫非是爱吟诗。 【其一一六】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自信时。 必欲全然无后悔，直须晓了有前知。 言忠能尽己所有，事善任他人致疑。 外物从来自难必

【其一一九】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧老时。 【注释】：尧夫并不是因为喜欢吟诗，而是诗歌让他感叹岁月流逝。 【赏析】：本句表达了尧夫对人生、世事的感慨。尧夫通过吟诗表达对时光飞逝的无奈和对人生无常的感慨。 【其一二〇】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐静时。 【注释】：尧夫并不只是因为喜爱吟诗，而是在静谧的时刻，他更能体会到诗歌的魅力。 【赏析】：本句揭示了尧夫在宁静时刻，诗歌带给他的愉悦

解析 第一首诗 诗句： - 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。 - 事少事多都在己，人忧人喜更由谁。 - 壶中日月明长在，洞里乾坤春不归。 - 谁道光阴如过隙，尧夫非是爱吟诗。 注释： - 尧夫非是爱吟诗: 表示尧夫并不是喜欢吟诗。 - 诗是尧夫自诧时: 表明尧夫通过吟诗来显示自己的才华和个性。 - 事少事多都在己: 认为事情的成败在于自己的态度和行动。 - 人忧人喜更由谁:

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不强时。 这首诗的第一句表达了作者对于诗歌的态度。他认为诗歌并非出于对诗歌的热爱，而是因为在某些情况下，诗歌能够帮助人度过艰难时刻。这里的“不”字用得非常巧妙，它既表示否定，又暗含了肯定的意思。 事到强为须涉迹，人能知止是先机。 第二句进一步阐述了作者的观点。当事情需要做，而且没有更好的选择时，人们就需要去尝试；而当知道什么时候该停下来，就是最好的机会

首尾吟一百三十五首枉道干名名亦失，怫民从欲欲还隳。 号为贤者能从善，名曰小人须饰非。 大佞似忠非易辩，尧夫非是爱吟诗。 【其一三二】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有激时。 留在胸中防作恨，发于词上恐成疵。 芝兰见处须收采，金玉逢时莫弃遗。 到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗。 【其一三三】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有愧时。 空受半来天下拜，却无些子自家为。 心能尽处我自慰，力不周时人亦知。

``` 长蛇封豕休撩乱，狡兔妖狐莫陆离 此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗 ``` 逐句释义： - “长蛇封豕”和“狡兔妖狐”均用动物比喻人的行为。长蛇象征狡猾、多变，封豕则代表贪婪、占有欲。狡兔指奸诈之人，而妖狐则指诡计多端、善于伪装的狐狸。 - “休撩乱”意指停止那些杂乱无章或有害的行为。这里指的是避免过度复杂或有害的思想与行为。 - “此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗”中的“器”