起昭阳太渊献，尽玄黓涒滩，凡十年。
中宗孝宣皇帝下神爵四年（癸亥，公元前五八年）
春，二月，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。
颍川太守黄霸在郡前后八年，政事愈治；是时凤皇、神爵数集郡国，颍川尤多。夏，四月，诏曰：“颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化，孝子、弟弟、贞妇、顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，其赐爵关内侯、黄金百斤、秩中二千石。”而颍川孝、弟、有行义民、三老、力田皆以差赐爵及帛。后数月，征霸为太子太傅。
五月，匈奴单于遣弟呼留若王胜之来朝。
冬，十月，凤皇十一集杜陵。
河南太守东海严延年为治阴鸷酷烈，众人所谓当死者一朝出之，所谓当生者诡杀之，吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。冬月，传属县囚会论府上，流血数里，河南号曰“屠伯”。延年素轻黄霸为人，及比郡为守，褒赏反在己前，心内不服。河南界中又有蝗虫，府丞义出行蝗，还，见延年。延年曰：“此蝗岂凤皇食邪？”义年老，颇悖，素畏延年，恐见中伤。延年本尝与义俱为丞相史，实亲厚之，馈遗之甚厚。义愈益恐，自筮，得死卦，忽忽不乐，取告至长安，上书言延年罪名十事；已拜奏，因饮药自杀，以明不欺。事下御史丞按验，得其语言怨望、诽谤政治数事。十一月，延年坐不道，弃市。
初，延年母从东海来，欲从延年腊。到洛阳，适见报囚，母大惊，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭谒母，母闭阁不见。延年免冠顿首阁下，良久，母乃见之，因数责延年：“幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民。顾乘刑罚，多刑杀人，欲以立威，岂为民父母意哉！”延年服罪，重顿首谢，因自为母御归府舍。母毕正腊，谓延年曰：“天道神明，人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也！行矣，支汝东归，扫除墓地耳！”遂去，归郡，见昆弟、宗人，复为言之。后岁馀，果败，东海莫不贤智其母。
匈奴握衍朐鞮单于暴虐，好杀伐，国中不附。及太子、左贤王数谗左地贵人，左地贵人皆怨。会乌桓击
资治通鉴 · 卷二十七 · 汉纪十九
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介绍
《资治通鉴》是一部由北宋史学家司马光主编，历时十九年完成的编年体史书。这部书不仅是中国史学的瑰宝，也是世界文化遗产的一部分。
《资治通鉴》全书共294卷，涵盖了自周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗显德六年（公元959年）的历史事件。其内容不仅包括政治制度、经济状况、科技发明等多方面的信息，还详细记载了众多历史人物的生平事迹。例如，中宗孝宣皇帝下神爵四年的记载，即汉昭帝刘弗陵时期的政治事件和天象变化。
《资治通鉴》以时间为轴，事件为目，从周威烈王二十三年开始，直至五代后周世宗显德六年结束，覆盖了十六国至五代的历史。这种编写方式使得读者能够清晰地看到历史的连续性和发展脉络，对理解古代中国的政治与社会结构提供了重要的视角。
在编纂过程中，司马光面临了许多困难和挑战。他需要广泛地收集资料，并对大量历史文献进行仔细的校订。同时，为了确保史料的真实性和可靠性，他甚至亲自访问了当时的许多重要遗址和遗迹，如颍川太守黄霸治理下的颖川郡。这些工作体现了司马光严谨的治学态度和对历史真实性的重视。
《资治通鉴》的编撰不仅是对历史的一次全面整理，也是对治国理政智慧的一种传承。通过对历代政治、军事、经济等方面的总结，司马光为后世提供了丰富的治国经验和教训。这种对历史事件的深入挖掘和反思，使得《资治通鉴》不仅仅是一部历史著作，更成为了一部具有深刻思想性和现实意义的典籍。
《资治通鉴》作为一部多卷本编年体史书，不仅记录了中国古代的历史发展，也为后人提供了宝贵的历史资料和深刻的历史思考。它以其严谨的编纂风格和详实的内容，展现了中华民族悠久的历史传统和深邃的文化智慧。对于研究中国历史和文化的学者来说，《资治通鉴》无疑是一部不可或缺的重要文献。