树老堪移接，人老岂容枯。玄元食母，还丹入口是良图。乞得西家红酿，又觅东邻白酝，装做一葫芦。就我珰中煮，玉兔搦金乌。
救衰翁，伸老媪，复如雏。精填髓满，身心常是壮丁夫。俗语神仙绝欲，浪说真人无念，天也被机模。我道非常道，定不自羁孤。
【译文】
树老可以嫁接，人老岂能枯死？道家认为，修炼成仙的人，吃“玄元”可以长生不老。吃了西家酿的红曲酒，喝东邻酿的白曲酒，把酒装入葫芦中煮着喝。用玉兔捧起金鸡的蛋壳，让丹炉中的药气蒸腾。
救治衰老的翁媪，恢复他们的青春。精神饱满，身心壮健如同年轻人。常言神仙绝欲，真人无念，天也被机巧所蒙蔽。我认为这是不正确的说法。
【注释】
水调歌头：词牌名，属大石调。双调九十五字，上片九句五仄韵，下片十句六仄韵。
树老堪移接：指树老根深，移植后可活。堪，能。移，移栽。接，接合。
人老岂容枯：人老了难道就枯死了吗？
玄元：道教称天地万物之始为玄元或道源。
还丹入口是良图：指服食还丹可以延年益寿。还丹，指道家炼制的各种丹药。口，指口中。
乞得西家红酿：向西方邻居借来红色的美酒。
又觅东邻白酝：又到东方邻居那里借来白色的美酒。
装做一葫芦：把红白美酒装入一个葫芦里。
玉兔搦（nuò）金乌：月亮在天上照耀。搦，捏，拿。金乌，太阳的别称。
救衰翁：使衰老的老年人恢复了健康。
伸老媪：使老年妇女恢复了青春。
精填髓满：指精神充足，身体健壮。
天也被机模：上天也被机巧迷惑。
定不自羁孤：一定不会自我束缚，孤独地生活在世上。
【赏析】
这首词是作者对《水调歌头》词题的发挥，也是一首咏物词。
全词分上下两阕。上阕主要写树木的生命力和生长情况。开头一句“树老堪移接”，说明树木虽然年老体衰，但只要移植就能生根发芽、再长新枝。接着“人老岂容枯”一句则进一步强调，人老了也决不能枯槁而死。这里所说的“玄元”，是道教所说的宇宙万物生成的原始本原；所谓“还丹”，即道家炼制的丹药；而“红酿”、“白酝”，则是古代的美酒。作者以树木比喻人生，说人老了也要像树一样移接到新的环境，重新获得生机。这是从正面立论，突出人要像树木一样具有生命力。下面几句，则从反面立论，说人的衰老是可以避免的。作者指出，人如果能够节制欲望，遵循自然规律，保持身心健康，那么人就不会衰老了。这里所说的“玄元”，是指天地万物的始源，即“道”。所谓“还丹入口是良图”，是指道家认为服用丹砂可以使人长寿不老，长生不死者。这里所说的“玄元”，是指天地万物的根源；所谓“口”，就是口中。这里所说的“红酿”、“白酝”，都是古人饮酒时用的器皿。作者在这里是从反面立论，说人要像树木那样具有再生能力，就要像人喝酒那样节制欲望，保持身心健康。以上两句，从正反两个方面论述了人的养生之道，既肯定了人的生命力，又否定了人的生命短促。
下阕着重描写酒的作用。作者说：“救衰翁，伸老媪。”这两句的意思是，喝了这种酒，可以使衰老的人恢复青春，可以让年老的女性返老还童。“精填髓满”，意思是精神饱满，身体强健。这里的“精”，指精神和精力。“髓”，指骨髓。“填”，是充盈的意思。“髓满”，就是骨髓充实。作者通过这一层意思，进一步强调了酒对人体的滋补作用。“俗语神仙绝欲”，意思是世俗之人都认为神仙是绝对不贪图世俗享乐的。作者在这里引用俗语，旨在表明自己的观点。他认为，真正的神仙并不是完全不追求世俗享乐，而是懂得克制自己的贪欲，达到一种超然的境界。他进一步指出：“浪说真人无念，天也被机模。”意思是说，有些所谓的真人，其实并不是没有欲望，只不过是懂得克制罢了。作者认为，天也会受到机巧的影响，被人们所蒙蔽。这里所说的“机模”，是指机心巧诈。作者认为，要想摆脱机巧的影响，只有像树木一样具有顽强的生命力，才能不受其影响。最后三句“我道非常道，定不自羁孤”，意思是说，我所讲的并非寻常的道理，决不会把自己封闭起来，过着孤寂的生活。作者认为，真正的道理是要超越常人的思想境界，不受世俗观念的束缚。
这首咏物词写得很有特色。作者通过对树木生长过程的描绘，表现了人生的衰老和成长；通过饮酒来解除衰老带来的烦恼，显示了作者热爱生命和乐观向上的精神。此外，作者还善于用典引古喻今，把酒与人生联系起来，表达了自己对于养生的看法。这些特点都使这首词成为咏物词中的佳作。