色象毗卢育，具足辟支离。大于人我，总名无量阿僧只。男则给孤舍卫，女则普门觉海，爱欲受根基。若乐兰那行，福报尚愆期。
善财施，多宝积，广参师。因缘殊胜，顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果，我得阿罗汉道，如是证菩提。第一波罗蜜，谛听可思维。

《水调歌头》

色象毗卢育，具足辟支离。大于人我，总名无量阿僧只。男则给孤舍卫，女则普门觉海，爱欲受根基。若乐兰那行，福报尚愆期。

注释：

  • 色：这里指“佛性”，即众生皆有的本性或本性所显现的形象。
  • 象：象征智慧。
  • 毗卢：梵文“毗卢遮那”的简称，意为“光明遍照”。
  • 育：养育、培育。
  • 具足：完全、全部。
  • 辟支：梵文“毗婆尸”的简称，意为“正念”。
  • 离：脱离。
  • 人我：指世俗的人我关系、人我对立。
  • 总名：统称，整体名称。
  • 无量阿僧只：佛教用语，表示无边无际、无穷无尽。
  • 给孤舍卫：佛教中指代施主，为他人修功德、布施。
  • 普门觉海：佛教用语，指一切众生都有的觉性之海。
  • 爱欲受根基：指因贪爱欲而成为烦恼的根源。
  • 若乐兰那行：如果乐于修行佛法。
  • 福报尚愆期：福报尚未圆满。

译文：
佛法的教化如同光明普照，照亮了众生的心田，使他们完全摆脱了世俗的人我对立和贪爱欲求。佛法教导我们以正念为本，追求无量无边的菩提果位。无论是男性还是女性，只要真心修持佛法，都能够在觉性之海中找到自己的归宿。如果乐于修行佛法，福报就会如期而至；否则，可能会有所遗憾。

赏析：
《水调歌头·色象毗卢育，具足辟支离。大于人我，总名无量阿僧只。男则给孤舍卫，女则普门觉海，爱欲受根基。若乐兰那行，福报尚愆期。善财施，多宝积，广参师。因缘殊胜，顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果，我得阿罗汉道，如是证菩提。第一波罗蜜，谛听可思维》是宋代大诗人苏东坡创作的一首词。这首词通过描绘佛法的教化和修行过程，表达了作者对佛法的深深敬仰和向往之情。同时，它也揭示了人类对于真、善、美的不懈追求以及对于精神境界的不断追求。

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