漫道革囊盛血，休言炭帚污人。禅机仙术两成尘。输与花门柳阵。
被欲生棱夜永，带翻成结灯昏。东园桃李片时春。不是少年风韵。
诗句释义
1 漫道革囊盛血：这句表达了一种比喻，用革囊（通常指包裹、装载之意）来代表生命的结束或死亡的象征。这里的“血”象征着生命的终结。
- 休言炭帚污人：意思是说不要用炭灰去玷污他人，暗指不应以自己的不幸命运影响他人。
- 禅机仙术两成尘：禅宗的玄机和仙家的法术都被尘世所掩盖，失去了原有的光彩和意义。
- 输与花门柳阵：“输”在这里可能意味着失败或失去。”花门”和”柳阵”可能指的是某种战斗或是对抗的场景，而此处可能是指失败后被打败的情景。
- 被欲生棱夜永：这句话描述了夜晚漫长且充满欲望的景象，”被欲”可以理解为对权力、美色的渴望。
- 带翻成结灯昏：带子翻转后结成了一个结，灯光也因此显得昏暗不明。这可以解释为在混乱或黑暗中，希望变得模糊不清。
- 东园桃李片时春：这里提到了“东园”，可能是一个地点或场所，“桃李”常用来象征年轻或美好的东西。春天是新生和活力的象征，但这里却暗示了青春的短暂和易逝。
- 不是少年风韵：最后一句强调了一种观点，即所谓的“少年风韵”并不是持久的，它只是一时的现象，不能代表长久的特质。
译文
漫道革囊盛血，休言炭帚污人。
禅宗玄机与仙术都成了尘土，输给了战场上的花门柳阵。
被欲生棱，夜永而长，带翻成结，灯昏不明。
东园之桃花李，短暂春光，非少年风韵。
赏析
这首诗描绘了一个人从辉煌到衰败的转变过程，以及这种转变带来的情感冲击。诗人通过对比和象征，展示了生命、爱情、权位等种种诱惑和幻象的虚幻性和短暂性。
首句中的“革囊”和“炭帚”分别象征生命的终结和尘世的污染，反映了一种悲观的人生态度。第二句则是对禅宗和仙术被遗忘的现实反思，表明了世事无常，一切都有可能成为过去。
第三句和第四句则转入更具体的场景，描述了在花门柳阵中的失败，以及在夜色下被欲望驱使的迷茫。这些细节描绘了一幅生动的画面，让读者能够身临其境地感受到那种绝望和迷失。
最后两句通过提到东园的桃花李和不长久的青春，进一步强化了对时间易逝和美好事物短暂性的感慨。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，传达了一种对人生无常的感慨和对现实无奈的接受。
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