云栖，宋熙宁间有僧志逢者居此，能伏虎，世称伏虎禅师。天僖中，赐真济院额。明弘治间为洪水所圮。隆庆五年，莲池大师名衤朱宏，字佛慧，仁和沈氏子，为博士弟子，试必高等，性好清净，出入二氏。子殇妇殁。一日阅《慧灯集》，失手碎茶瓯，有省，乃视妻子为鹘臭布衫，于世相一笔尽勾。
作歌寄意，弃而专事佛，虽学使者屠公力挽之，不回也。从蜀师剃度受具，游方至伏牛，坐炼呓语，忽现旧习，而所谓一笔勾者，更隐隐现。去经东昌府谢居士家，乃更释然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香执戟浑如梦，魔佛空争是与非。”当是时，似已惑破心空，然终不自以为悟。
归得古云栖寺旧址，结茅默坐，悬铛煮糜，日仅一食。胸挂铁牌，题曰：“铁若开花，方与人说。”久之，檀越争为构室，渐成丛林，弟子日进。其说主南山戒律，东林净土，先行《戒疏发隐》，后行《弥陀疏钞》。一时江左诸儒皆来就正。王侍郎宗沐问：“夜来老鼠唧唧，说尽一部《华严经》？”师云：
云栖 · 梦寻
西湖外景 · 卷五 · 云牺
在宋熙宁年间，一位名为志逢的僧人居住在云栖寺。他擅长驯服猛虎，因此被尊称为“伏虎禅师”。天禧年间，朝廷赐给他真济院的匾额。然而，明弘治年间，由于洪水的冲击，云栖寺被毁。直到隆庆五年，莲池大师名袾宏来到此地，他不仅重新修建了寺庙，还继续从事佛事活动。尽管他的弟子屠公试图再次挽留他，但志逢最终还是选择离开并专注于佛法。
从蜀地来的法师剃度志逢为僧，让他接受了严格的出家人训练。在游历四方期间，志逢经历了许多奇遇，如在一座寺庙中，他突然恢复了旧日习得的技艺，这让他更加坚定了自己的信念。
回到云栖寺后，志逢开始隐居修行，他的生活十分简朴。每天只吃一餐，并且挂上铁牌提醒自己，如果铁牌开花，那就与人说笑。随着时间的推移，许多信徒都来拜访他，希望他能解答自己的疑惑和困惑。
有一天，他在阅读《慧灯集》时，不小心打破了茶碗。这让他有了深刻的领悟，于是决定将妻子和孩子视为凡俗之物，不再执着于世间的一切。
当莲池大师到达云栖寺时，他对志逢的修行方式表示赞同，并开始推广南山戒律和东林净土。同时，他也提倡先修《戒疏发隐》，然后再修《弥陀疏钞》。在他的倡导下，越来越多的人来到云栖寺学习佛法，使得这个寺庙逐渐发展壮大成为一个丛林。
志逢的弟子们也成为了佛法的传播者，他们的修行方式影响了后世的许多高僧大德。而云栖寺也因此成为了佛教（法眼宗）历史名寺之一。