野渡少人来。
斜阳里、闲着济川材。
尽满目云山，伴人坐啸，一川风月，留客追陪。
还看取，宦情容易淡，诗句浩难裁。
红树酣秋，绿蓑霁晚，洞庭霜冷，笠泽云开。
徘徊空自信，怕烟波未许，鸥鹭私猜。
回首日边京阙，清梦相催。
笑此生真负，羊裘高洁，几时得洗，马首尘埃。
唯是初心一点，飞想归哉。
【解析】
“谒告归题舫中”意为请假归家，题在船中。“野渡少人来”意为野外小河上很少有人来，“斜阳里、闲着济川材”意为夕阳下，我悠闲地坐着，“尽满目云山，伴人坐啸，一川风月，留客追陪”。此句是写自己闲暇的心境。“还看取，宦情容易淡，诗句浩难裁”意为回头看看，做官的情意很容易淡薄，作诗的心情很难裁减。此二句是说，自己对做官的情意已经淡薄，而作诗的心绪却难以裁减。“红树酣秋，绿蓑霁晚，洞庭霜冷，笠泽云开”四句是描写自己的所见所感。其中“洞庭霜冷”点明地点是在洞庭湖；“笠泽云开”则表明天气转晴。此四句是作者对所见所闻的描绘，表现了作者对自然景物的喜爱之情，也表现出作者的旷达胸襟和豪放不羁的性格。“徘徊空自信”，是说自己徘徊于湖边空自自信。“怕烟波未许，鸥鹭私猜”两句是说，自己担心湖面上的烟雾还没有消失，而鸥鸟们又暗中猜疑，怀疑自己是偷渡过来的。“回首日边京阙，清梦相催”两句的意思是说回头望去，京城的宫殿历历在目，梦中的清辉正催促着我。“笑此生真负，羊裘高洁，几时得洗，马首尘埃”二句是说自己真的辜负了自己平生的高洁品格，什么时候能够摆脱世俗的束缚，使自己像那高洁的羊裘者那样不受世俗的污染呢？此二句表达了作者对于官场的厌倦和向往隐逸生活的愿望。最后“唯是初心一点，飞想归哉”是说自己只有一点最初的心愿，那就是乘风归去。
【赏析】
本词是一首抒怀之作。上阕主要叙写归途中的所见所感，下阕则抒发了归隐后的思想感情。全词通过对自然景物的描摹，表现了作者对自然的热爱之情和对官场生活的厌倦，同时也表达了自己对于隐居生活的向往。
上片开头三句写景：“野渡少人来”、“闲着济川材”。“野渡”即野外小河，“少人来”指行人稀少，“闲着济川材”指自己无所事事（闲居在家）。“闲着济川材”与“宦情容易淡，诗句浩难裁”相对应。“斜阳”一句写自己闲坐观景的情景：夕阳下，我悠然自得地坐着，眼前一片云山相伴，心中畅想着什么都可以，任凭清风明月陪伴我，让我尽情地欣赏。“还看取”，意思是回头看看，做官的情意已经淡薄，而作诗的心情却难以裁减。这里用典，《庄子·人间世》：“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！”《文心雕龙·养气篇》：“若乃春风春熙，秋月秋明，……夕餐朝命，莫不囊萤继晷，悬映河干；伏案盈机，依影学剑。”可见作者引用这两个典故，是为了表达自己对做官的厌倦和对隐逸生活的向往。
下片开头两句写归途之思：“红树酣秋，绿蓑霁晚”，“红树”是诗人眼中的红枫，“绿蓑”是诗人眼中的蓑衣。“酣秋”是大口地吸食秋天的气息，“霁”是雨后的天晴。“霁晚”是雨过天晴的傍晚时分。这两句是说：我坐在江边，看着那如醉如痴的红叶，听着那淅沥沥的雨声，感受着那清爽宜人的秋凉。这两句是对前面所写的景色的回应，也是对前面所表达的感情的深化。“洞庭霜冷”，点明地点是在洞庭湖；“笠泽云开”，则表明天气转晴。这两句是说：我看着洞庭湖上的霜雪已经融化，看着笠泽的天空也渐渐放晴了。这里的“洞庭”“笠泽”都是泛指，并非实指。“闲信步，怕烟波未许，鸥鹭私猜”，这四句是作者对所见所闻的描绘。其中“洞庭霜冷”点明地点是在洞庭湖；“笠泽云开”则表明天气转晴。这两句是作者描绘所见景色的诗句。作者在湖边闲信步，担心湖面上的烟雾还没有消散，而那些鸥鸟们又暗中猜疑，怀疑自己是否偷渡过来。“回首日边京阙，清梦相催”，这两句的意思是说回头望去，京城的宫殿历历在目，梦中的清辉正催促着我。这二句表达了作者对于京城的眷恋之情。“笑此生真负，羊裘高洁，几时得洗，马首尘埃”，二句是说：唉！我真辜负了自己平生的高洁品格，什么时候能够摆脱世俗的羁绊，使我像那高洁的羊裘者那样不受世俗的污染呢？这二句表达了作者对于官场生活的厌倦和对于隐居生活的向往。结尾两句是说：唯有一点最初的心愿，那就是乘风归去。
本词是一首抒怀之作。上阕主要叙写归途中的所见所感，下阕则抒发了归隐后的思想感情。全词通过对自然景物的描摹，表现了作者对自然的热爱之情和对官场生活的厌倦，同时也表达了自己对于隐居生活的向往。