于戏巍乎，乃有此山，直上干晴宇。
意空边、积草淡霏微，是鸿蒙、未开前雨。
身依处。
超然高举浮生，静念不必伤流寓。
想屐齿登山，山归屐主，披襟聊舆天语。
漫徜徉、骚首独行歌，银铛到、且舆泛屠酥。
过客春秋，张灯日月，眼中谁汝。
惟滔滔东注。
河声浩荡从今古。
其长如带，苍茫千里淮楚。
更水接斜阳，残辉倒映，杏花一色宜枫树。
鹤既云亡，人将安往，遗名犹重兹土。
怅虚亭、冷落荒邻鼠。
著糟巾、馀沥润颠毛，姑脱之、何妨顶露。
潇洒匹夫肆志，吾外疑俦侣。
多情黄菊，无情华发，点缀衰容几许。
浪随尘世赋囊囊，笑西风、年岁羁旅。
这首诗是宋代文学家杨万里的《哨遍》。下面逐句解读：
- 于戏巍乎，乃有此山，直上干晴宇。
- “于戏”是一种感叹，表示对某事的赞叹或感慨。
- “巍乎”形容山很高大。
- “乃有此山”意味着这山是难得的、独特的。
- “直上干晴宇”表示直冲云霄、高耸入云。
- 意空边、积草淡霏微，是鸿蒙、未开前雨。
- “意空边”形容视野开阔，心旷神怡。
- “积草淡霏微”形容山中云雾缭绕，给人一种朦胧美。
- “鸿蒙”是指天地未分时的混沌状态。
- “未开前雨”意味着在天地初开时，就已有了如雨般的滋润。
- 身依处。
- “身依处”表达了诗人与自然和谐相依的情感。
- 超然高举浮生，静念不必伤流寓。
- “超然高举”形容诗人超脱世俗，追求高远的境界。
- “浮生”指人生的短暂和虚幻。
- “静念不必伤流寓”意味着在宁静的思考中，不必为人生的流转而忧伤。
- 想屐齿登山，山归屐主，披襟聊舆天语。
- “想屐齿登山”形容想象自己穿着鞋子攀登山峰。
- “山归屐主”意味着山峰最终会回到它的主人手中。
- “披襟聊舆天语”表示轻松自在地与天空对话。
- 漫徜徉、骚首独行歌，银铛到、且舆泛屠酥。
- “漫徜徉”形容自由自在地漫步。
- “骚首独行歌”指的是独自行走时吟诵诗词的乐趣。
- “银铛到”意味着手持银铛，象征着富贵和权力。
- “且舆泛屠酥”表示暂且享受这种生活的乐趣。
- 过客春秋，张灯日月，眼中谁汝。
- “过客春秋”指游客们欣赏春天的美好景色。
- “张灯日月”表示夜晚点亮灯笼照亮天空，象征光明和希望。
- “眼中谁汝”表达了诗人对世间美景的欣赏和感慨。
- 惟滔滔东注。
- “惟滔滔”形容水流浩浩荡荡、连绵不断。
- “东注”表示向东流入大海。
- 河声浩荡从今古。
- “河声”指河流的声音。
- “浩荡”形容词，形容气势磅礴。
- “从今古”表示从古至今。
- 其长如带，苍茫千里淮楚。
- “其长如带”形容河流像一条腰带一样延伸。
- “苍茫”形容词，形容辽阔无边。
- “千里淮楚”指的是淮河以南的千里江山。
- 更水接斜阳，残辉倒映，杏花一色宜枫树。
- “更水接斜阳”表示河水与夕阳交相辉映。
- “残辉倒映”表示夕阳的余晖倒映在水中。
- “杏花一色宜枫树”描绘了一幅美丽的画面，杏花和枫树的颜色相得益彰。
- 鹤既云亡，人将安往，遗名犹重兹土。
- “鹤既云亡”表示传说中的鹤已经消失。
- “人将安往”表示人们将会去哪里。
- “遗名犹重兹土”意味着虽然传说中的鹤已经消失，但这片土地仍然被人们所珍视。
- 怅虚亭、冷落荒邻鼠。
- “惆怅”形容词，表示心情沮丧、失落。
- “虚亭”指的是荒凉的亭台楼阁。
- “冷落”形容词，表示冷清、无人问津。
- “荒邻鼠”形容周围的环境荒芜凄凉，老鼠也无人照料。
- 著糟巾、馀沥润颠毛，姑脱之、何妨顶露。
- “著糟巾”指的是戴着用酒糟制成的头巾。
- “馀沥润颠毛”表示酒渣残留物润泽了头发。
- “姑脱之、何妨顶露”表示可以摘掉帽子，让它沾点露水也无妨。
- 潇洒匹夫肆志，吾外疑俦侣。
- “潇洒”形容词，表示不拘小节、自然洒脱。
- “匹夫”指的是普通人或者普通百姓。
- “肆志”表示放纵自己的志向。
- “吾外疑俦侣”表示我内心怀疑是否有志同道合的朋友。
- 多情黄菊，无情华发，点缀衰容几许。
- “多情黄菊”指的是黄菊（菊花）具有多情的象征意义。
- “无情华发”表示无情岁月催人老，白发渐生。
- “点缀衰容几许”表示黄菊点缀着衰老的面容，增添了几分哀愁。
- 浪随尘世赋囊囊，笑西风、年岁羁旅。
- “浪随尘世”表示随着世俗生活的变迁而漂泊不定。
- “赋囊囊”指的是背着沉重的袋子，形容旅途劳顿。
- “笑西风、年岁羁旅”表示嘲笑西风吹散了自己的青春岁月，感叹年岁蹉跎、羁旅艰辛。
这首诗以山水为背景，通过诗人对自然景观的描绘来抒发自己的情感和哲思。通过对山河、流水等自然元素的描写，展现了诗人豁达的人生态度和对自然之美的赞美之情。同时，诗人也在诗中表达了对人生无常、岁月流逝的感慨以及对友情的珍惜和向往。整首诗语言流畅，意境深远，是一首富有哲理性的作品。
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