又去城三十里，名曰仁里，有花果会，十二年一举，每举各出盆花为赛。余在绩溪适逢其会，欣然欲往，苦无轿马，乃教以断竹为杠，缚椅为轿，雇人肩之而去，同游者惟同事许策廷，见者无不讶笑。至其地，有庙，不知供何神。庙前旷处高搭戏台，画梁方柱极其巍焕，近视则纸札彩画，抹以油漆者。锣声忽至，四人抬对烛大如断柱，八人抬一猪大若牯牛，盖公养十二年始宰以献神。策廷笑曰：「猪固寿长，神亦齿利。我若为神，乌能享此。」余曰：「亦足见其愚诚也。」入庙，殿廊轩院所设花果盆玩，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松。既而开场演剧，人如潮涌而至，余与策廷遂避去。未两载，余与同事不合，拂衣归里。
余自绩溪之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目，因易儒为贾。余有姑丈袁万九，在盘溪之仙人塘作酿酒生涯，余与施心耕附资合夥。袁酒本海贩，不一载，值台湾林爽文之乱，海道阻隔，货积本折，不得已仍为冯妇。馆江北四年，一无快游可记。迨居萧爽楼，正作烟火神仙，有表妹倩徐秀峰自粤东归，见余阅居，慨然曰：「足下待露而爨，笔耕而炊，终非久计，盍偕我作岭南游？当不仅获蝇头利也。」芸亦劝余曰：「乘此老亲尚健，子尚壮年，与其商柴计米而寻欢，不如一劳永逸。」余乃商诸交游者，集资作本。芸会亦自办绣货及岭南所无之苏酒醉蟹等物。禀知堂上，于小春十日，偕秀峰由东坝出芜湖口。
浮生六记 · 卷四 · 浪游记快又去城三十里，名曰仁里，有花果会，十二年一举，每举各出盆花为赛。余在绩溪适逢其会，欣然欲往，苦无轿马，乃教以断竹为杠，缚椅为轿，雇人肩之而去，同游者惟同事许策廷，见者无不讶笑。至其地，有庙，不知供何神。庙前旷处高搭戏台，画梁方柱极其巍焕，近视则纸札彩画，抹以油漆者。锣声忽至，四人抬对烛大如断柱，八人抬一猪大若牯牛，盖公养十二年始宰以献神。策廷笑曰：「猪固寿长，神亦齿利。我若为神，乌能享此。」余曰：「亦足见其愚诚也。」入庙，殿廊轩院所设花果盆玩，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松。既而开场演剧，人如潮涌而至，余与策廷遂避去。未两载，余与同事不合，拂衣归里。
余自绩溪之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目，因易儒为贾。余有姑丈袁万九，在盘溪之仙人塘作酿酒生涯，余与施心耕附资合夥。袁酒本海贩，不一载，值台湾林爽文之乱，海道阻隔，货积本折，不得已仍为冯妇。馆江北四年，一无快游可记。迨居萧爽楼，正作烟火神仙，有表妹倩徐秀峰自粤东归，见余阅居，慨然曰：「足下待露而爨，笔耕而炊，终非久计，盍偕我作岭南游？当不仅获蝇头利也。」芸亦劝余曰：「乘此老亲尚健，子尚壮年，与其商柴计米而寻欢，不如一劳永逸。」余乃商诸交游者，集资作本。芸会亦自办绣货及岭南所无之苏酒醉蟹等物。禀知堂上，于小春十日，偕秀峰由东坝出芜湖口。
【译文】
又走三十里到了仁里，这里有花果集会，每十二年举行一次，每次都各自摆出盆花比赛。我在绩溪正好赶上这次集会，很希望能参加，但苦于没有轿马，于是就教大家用断竹子做杠，把椅子绑在一起当作轿子，请人背着去参加。和我一起参加的人只有同事许策廷，大家都觉得很奇怪、好笑。到达集会的地方后，有个庙宇，不知道供奉什么神。庙前的空地上搭建了一个戏台，戏台上的画梁和柱子都极其雄伟华丽，近距离看时，那些是纸扎和彩绘的，涂了油漆的。突然锣声大作，四个人在抬着一对蜡烛大小的柱子，八个人在抬着一头猪般大的大肥猪，原来是祭祀了十二年的公猪才被宰杀来献给神灵。许策廷笑着说：“猪本来就长寿，神也牙齿锋利。我若是神的话，怎么能享受这样的祭品呢？”我回答说：“也能反映出他们的愚昧和真诚。”进入庙里后，大殿、走廊、庭院里摆放的花果玩偶，都不剪枝弄节，全都选择苍老古怪的形态，大多是黄山松。然后开始了戏剧表演，观众像潮水一样涌入，我和许策廷就躲开了。两年多后，我们和同事的关系不和，于是拂袖回家。
【注释】
- “浮生六记”：这是清代作家沈复的一本散文随笔集，记录了他在生活琐事中的点滴感悟。
- 绩溪：一个位于中国安徽省的小城市。
- 仁里：地名，位于绩溪附近。
- 花果会：一种地方性的集会活动，每年举办一次。
- 绩溪之游：指作者在绩溪地区的生活或旅行。
- 老亲尚健：指的是家中的长辈身体健康。
- 苏酒醉蟹：一种特色美食。
- 萧爽楼：一个地名或建筑的名称。
- 许策廷：作者的同事之一。
- 南海：这里可能是指中国的南海地区，或者是更广泛的地理概念。
- 粤东：广东东部地区。
- 东坡肉：一种传统的烹饪方法，制作出的猪肉色泽红亮，肥而不腻。
- 东坡亭：可能是作者参观的一个景点或建筑名。