白象香城，金瓶海水。何年会得西来意。无边花雨满人天，可怜重认袈裟地。
影事三生，穷涂万里。拂衣石上人初起。心魔春怨两俱空，斜阳持钵千山里。
诗句原文：
白象香城，金瓶海水。何年会得西来意？
无边花雨满人天，可怜重认袈裟地。
影事三生，穷涂万里。拂衣石上人初起。
心魔春怨两俱空，斜阳持钵千山里。
译文注释：
在这座香城的白象之边，有一座名为金瓶的海之彼岸，谁能领悟那从西而来的真意呢？
天空中下着无尽的花雨，仿佛洒满了整个人间，令人不禁重新辨认出曾经熟悉的袈裟之地。
过去的事如同影子一样，经历了三世的轮回；人生旅途遥远无垠，如同行走在万里的沙漠上。
当一个人在石头上放下了衣物，开始了自己的修行时，他的心中再无烦恼与怨恨，只有对佛法的执着和追求。
在落日的余晖中，他手持钵盂，独自行走在群山之中。
赏析：
本诗是一首描绘修行者生活状态的作品。首章以“白象香城，金瓶海水”作为开篇，通过具象化的描绘，营造出一种神秘而宁静的氛围。接着，诗人通过对时间、空间的巧妙利用，表达了对修行者所经历的无尽岁月的感慨。同时，也暗示了修行者内心的孤独与寂寞。
第二句“何年会得西来意？”则直接点明了修行者对于修行真谛的追求和探索。这不仅仅是对物质世界的超脱，更是对精神世界的一种寻求和向往。
第三四句“无边花雨满人天，可怜重认袈裟地”进一步描绘了修行者所经历的种种困难与挑战。这些困难看似无边无际，但实际上都是修行者成长路上的必经之路。而“重认袈裟地”则表达了修行者对于过去的回忆和思念，以及对于佛法的坚定信念。
第五六句“影事三生，穷涂万里”则是对修行者内心世界的深入描绘。这里的“影事三生”意味着修行者在过去已经经历了无数次的生死轮回，而“穷涂万里”则表示修行者的修行之路漫长且艰辛。然而，这一切都没有阻挡他们前进的步伐，反而让他们更加坚定了修行的信念。
最后两句“心魔春怨两俱空，斜阳持钵千山里”则是对修行者内心世界的一种升华。这里的“心魔春怨两俱空”表达了修行者对于世俗纷扰的超脱和放下，以及对于佛法的执着和追求。而“斜阳持钵千山里”则寓意着修行者在千山万水中独自修行的场景，展现了他们对佛法的虔诚和坚定。
《踏莎行·题五代人绘行脚图》这首词不仅描绘了修行者的生活状态，更通过对其内心世界的深入挖掘，表达了对于佛法的深深信仰和执着追求。这首诗以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，成为了古代文人墨客笔下的一颗璀璨明珠。