香也谁烧。酒也谁浇。记年年、爆竹声高。粥难口数，饧少牙胶。正云沉沉，风猎猎，夜迢迢。
灾待神销。福待神徼。醉天公、休再空朝。穷同韩送，邻仿孙邀。愿酒尊盈，饭甑溢，饼铛焦。
【注释】
行香子：词牌名。竹山体是苏轼在东坡诗中独创的一种格律，其特点是每句三顿，押韵较灵活，不拘平仄声调。“竹山”取意于北宋文学家苏轼。
祭灶：民间习俗，传说灶神上天后，玉皇大帝便要查人间善恶，决定下一年的吉凶祸福。所以家家户户要在这一天祭拜灶神，祈求来年平安吉祥。
竹山体（zuò shān tǐ）：苏轼在东坡诗中独创的一种格律，每句三顿，押韵灵活，不拘平仄声调。
灾待神销：灾祸被消除的意思。
福待神徼：福气被增添的意思。
天公：这里指灶神。
空朝：指没有酒可敬奉，没有饭可盛，没有饼可烤的一天。
穷同韩送：穷困时如同朋友一般相互扶持。
邻仿孙邀：邻里之间互相邀请作客。
樽盈：酒满樽。
【赏析】
这首词写的是祭灶风俗，通过描写祭灶时的所见所闻所感，表达了作者对神灵的敬畏之情和对家人的深情厚谊。
开头两句：“香也谁烧。酒也谁浇。”词人首先提出了祭祀的问题，即谁来烧香、谁来斟酒。这两句话看似平淡无奇，实则暗含深意。一方面，它揭示了祭祀活动的庄重性和神圣性，需要有专人负责；另一方面，它也暗示了祭祀活动的复杂性和繁琐性。因为除了烧香、斟酒，还涉及到其他许多准备工作，比如准备祭品、布置场地等等。
词人描绘了一幅热闹而温馨的画面：“记年年、爆竹声高。粥难口数，饧少牙胶。”这里，“爆竹声高”象征着辞旧迎新的喜悦气氛；“粥难口数”则反映了节日的丰盛与欢乐；“饧少牙胶”则暗示了人们对美食的渴望与期待。这些细节描写都充满了浓厚的节日氛围和文化气息。
接下来的几句：“正云沉沉，风猎猎，夜迢迢。”“云沉沉”描绘了夜晚的寂静与深沉，给人一种静谧而神秘的感觉；“风猎猎”则传达出风的呼啸声和摇曳不定的姿态，仿佛是在为即将到来的喜庆仪式做着准备；“夜迢迢”则进一步强调了这个夜晚的漫长和悠远，仿佛是一个永恒的等待或期盼的时刻。
词人转向对灾难的描述：“灾待神销。福待神徼。”这里，“灾待神销”意味着希望神灵能消弭灾祸；“福待神徼”则是希望神灵能带来好运。这两个愿望虽然看似矛盾，但实际上都是出于对神灵的敬畏和对生活的热爱。
词人表达了自己的愿望：“醉天公、休再空朝。穷同韩送，邻仿孙邀。”这里的“醉天公”形象地描绘了一种无忧无虑、自由自在的生活状态；“休再空朝”则表达了一种对现实生活的期望和向往；“穷同韩送、邻仿孙邀”则是一种温馨而亲密的邻里关系。这些愿望既体现了个人的情感需求，又反映了社会文化传统的影响。
这首词通过对祭祀活动的描绘和对灾难的祈愿，展现了作者对神灵的敬畏之情和对家庭的深情厚谊。同时，它也反映了古代社会的文化习俗和人际关系特点。