孰为归生老。看翛然乌巾鹤氅，风姿犹好。偏喜镜台容易觅，扇底嫣然一笑。况才比、温郎还妙。架上彩毫应秃尽，须另寻、银管青螺扫。知长夜，被花恼。
莫嗤秋燕同潦倒。问平生、容成秘术，些些可晓。种玉仙缘天付与，消受翠鬟娇小。真妒杀、鹊桥天表。但得茂陵人似玉，任白头、大妇贻诗诮。诧掌上，明珠耀。
【注释】
贺新郎·怀陈其年：词牌名，调见《白石道人歌曲》卷下。
归生老：归隐的人。
翛然（xiāo rán）乌巾鹤氅（chǎng）：指隐士。翛然，飘逸的样子。乌巾，黑色的头巾，古代隐士常戴黑帽。鹤氅，用羽毛制成的宽大的袍子，古人多用来表示隐逸。
风姿犹好：风度姿态仍很美。
镜台：镜子。
彩毫（háo）：文房四宝之一，用羊毛制成的笔。这里指毛笔。
茂陵：汉文帝刘恒的陵墓。
【赏析】
这是一首咏叹隐居生活、赞美隐士的作品。上阕写隐士的风度和才情，下阕写隐士的生活状态。全篇语言清新明快。
“孰为归生老，看翛然乌巾鹤氅，风姿犹好。”开头三句，以疑问起句，引出下文的回答。“孰为”即“谁为”。这句的意思是说：谁是归隐之人？作者通过设问引出下文的回答。“看”字一转，由问而答。“翛然”二字，形容隐士之超脱不凡，洒脱自如。“乌巾”指黑色的帽子。“鹤氅”指羽服。两句大意是：你看那飘飘然而然的高冠长袍的隐士，风度潇洒，风采依旧。这一句既交代人物的身份，又渲染出一种高雅恬淡的意境。
“偏喜镜台容易觅，扇底嫣然一笑。”接着写诗人对隐士的喜爱之情。“偏喜”，偏爱的意思。“易觅”，轻易可得的意思。“嫣然笑”，形容笑容美好动人。两句大意是：我最喜欢在镜台边找到你，你的一笑如花似玉，令人喜爱。这两句既表现了诗人对隐士的喜爱，又进一步描绘出隐士的形象。
“况才比、温郎还妙。”接着写诗人对隐士才华的赞赏之情。这句中的“况”，况且的意思。“温郎”，即温峤，东晋名将、文学家，有《咏怀诗》。“温郎”在这里代指隐士。“妙”，这里是指才华过人。两句大意是：更何况他的才华胜过温峤还厉害呢？“架上彩毫应秃尽，须另寻、银管青螺扫。”接下来写隐士的才华已经用完，需要另寻新的笔墨来创作。“彩毫”，彩色的笔，这里指毛笔。“秃尽”，用完的意思。“银管青螺”，泛指精美的文房四宝，这里指笔管、笔尖等。两句大意是：他那些珍贵的墨色已经用完，现在需要另外找一支笔来继续书写。这几句写出了隐士的才华已尽，需要另寻新笔来创作的情况。
“知长夜，被花恼。”接着写隐士的生活状态。“知”，知道的意思。“长夜”，漫长的夜晚。“被花恼”，因为花儿而感到心烦意乱。这一句大意是：我知道漫长的夜晚中被花儿弄得心烦意乱。这几句描写的是隐士的生活状态，突出了他与世无争、悠然自得的性格。
“莫嗤秋燕同潦倒。”最后写诗人对隐士的同情之意。“莫嗤”，不要嘲笑的意思。“秋燕”，秋天飞来的燕子，这里指隐士。“潦倒”，困顿、失意的样子。两句大意是：不要嘲笑那些像秋燕一样陷入困境的隐士们！“问平生、容成秘术，些些可晓。”接下来写隐士的身世背景。“平生”，一生的岁月，这里指隐士的生平事迹。“容成秘术”，传说中容成真人所传授的长生不老之术，这里指隐士的才能和本领。“些些可晓”，意思是说这些本领是可以理解的明白的。两句大意是：请你告诉我，你一生的事迹，以及你所掌握的长生不老的秘诀吧！“种玉仙缘天付与，消受翠鬟娇小。”接着写隐士的身份和经历。“种玉”，指隐士修炼成仙，得到神仙的点化。“翠鬟娇小”，美丽的女子。两句大意是：上天把你托付给仙人，让你得到了神仙的点化，享受着美丽的女子娇小的容颜。这几句描写的是隐士的身份和他修炼的过程，突出了他与世无争、悠然自得的性格。
“真妒杀、鹊桥天表。”最后写隐士的美貌和才情。“妒”，嫉妒的意思。“鹊桥”，神话传说中牛郎织女一年一度的相会之地，这里比喻隐士的美貌和才华。“天表”，天上的星座或星宿，这里指隐士的名声和地位。两句大意是：我真嫉妒他，就像嫉妒天空中最耀眼的星星一样，因为只有他才能配得上这样的美女和才华。这几句是对隐士美貌和才华的高度赞扬。整首词通过咏叹隐士的生活状态和才情，表达了对隐士的崇敬和羡慕之情。