行书点画之间须有草意，盖笔笔飞动，纯是天真横溢，无迹可寻，而有遒劲萧远之致，必深得回腕藏锋之妙，而以自然出之。其先习《黄庭》、《洛神》以端其本，其后习各种草书以发其气，其中又习数十种行书以成其格，安得不至妙境。行书之功十倍草书。或曰古人有忙中不作草字，奈何？曰：斯人斯时所未学者，草耳，未学则以为难，理或然欤？或曰：此说误。不及作草者，不及起草再誊真耳。学行书即能通真，学真书不能通行。以此知行书之功不小。
锺太傅书，一点一画皆有篆隶之遗，至于结构，不如右军。格之凤翥龙蟠如张芝，如索靖，皆锺一家书，以右军视之，正如太羹元酒不复过而问矣！锺书须玩其点画，如鱼如虫如枯枝如坠石，其旨趣在点画之间，虽古却少变动，简却少蕴藉，于势之一字尚未尽致，若夫王则纯以势胜势，欹而反正，则又秘之又秘矣！
诗句翻译：临池心解，行书点画之间须有草意，盖笔笔飞动，纯是天真横溢，无迹可寻，而有遒劲萧远之致，必深得回腕藏锋之妙，而以自然出之。其先习《黄庭》、《洛神》以端其本，其后习各种草书以发其气，其中又习数十种行书以成其格，安得不至妙境。行书之功十倍草书。
译文：临池心解，行书的笔画之间必须有草书的意味，因为笔笔都显得生动活泼，纯粹是天然而富有生命力，没有痕迹可寻，但又有一种遒劲萧远的风致，一定深刻理解到回腕藏锋的精妙之处，而用自然的方式来表现。首先学习黄庭经、洛神赋来端正基础，然后学习各种草书来激发内在的力量，其中又练习数十种行书来形成自己的风格，怎么能不达到绝妙的境界呢？行书的效果是草书的十倍。有人说古人在忙的时候不做草书，为什么呢？回答说：这个人在这个时候还没有学过草书，认为很难，这也许是有道理的吧？或者说：这种说法是错的。不及做草书的人，不及起草再誊真的人。学习行书就能通晓楷书，学习楷书却不能通行。由此可知行书的作用不小。
诗句释义：临池心解，指对书法艺术的研究和实践。行书的笔画之间必须有草书的意味，是因为行书中的每一笔都显得生动活泼，纯粹是天然而富有生命力，没有痕迹可寻。但又有一种遒劲萧远的风致，一定深刻理解到回腕藏锋的精妙之处，而用自然的方式来表现。首先学习黄庭经、洛神赋来端正基础，然后学习各种草书来激发内在的力量，其中又练习数十种行书来形成自己的风格，怎么能不达到绝妙的境界呢？行书的效果是草书的十倍。有人说古人在忙的时候不做草书，为什么呢？回答说：这个人在这个时候还没有学过草书，认为很难，这也许是有道理的吧？或者说：这种说法是错的。不及做草书的人，不及起草再誊真的人。学习行书就能通晓楷书，学习楷书却不能通行。由此可知行书的作用不小。
赏析：这首诗主要讲述了书法家对书法艺术的理解。他认为行书的笔画之间必须有草书的意味，因为行书中的每一笔都显得生动活泼，纯粹是天然而富有生命力，没有痕迹可寻。但又有一种遒劲萧远的风致，一定深刻理解到回腕藏锋的精妙之处，而用自然的方式来表现。同时，他也强调了学习行书的重要性和必要性，认为这是提高书法水平的关键。此外，他还提到了古代书法大家们的特点和成就，如黄庭经、洛神赋等，以此来展示他们的书法技艺和精神风貌。