乙巳春，过昆陵，见王双白，双白见余书静正因偏，告同人曰：此似董而深于少师之法者，元宰之后一人也。因劝余，不必泛临各家，当以董为主，间入少师之法，已足成家传世也。自是始专业华亭，誓以终老。双白髫年，即从董先生游，今六十余矣。董历游南北，双白多从之，故笔法精深，自谓得不传之秘，又亲书三十二字授余，其中有“侧笔取势，晋人不传之秘”十字。余初见以为不然，盖势之一字，余未深明，然每从诸家之说，以为未有不从中锋而得者，今日侧笔，胡为乎第？余从事于此有年，惟此一势字未了得，毋中锋之过乎。归来临帖数百字试双白传法，犹未了解此势字。初秋一病，淹留至十九日不愈，即起坐亭中，见风吹竹叶相迎相亚，忽迫忽避，恍有所得，觉前日半解半阻，至此神悟顿开，涣然冰释矣！羲之云，执笔在手，手不知运，运笔在腕，腕不自执。此四句贵先讲明。透观此语，转腕之法贵矣。次选临古帖，择其佳者摹之，所贵识得弃取，次折笔点画之间一一折开，看其起止，法熟后自臻神化。以上五条乃元宰先生临池妙诀。
临池心解
乙巳春，过昆陵，见王双白，双白见余书静正因偏，告同人曰：此似董而深于少师之法者，元宰之后一人也。因劝余，不必泛临各家，当以董为主，间入少师之法，已足成家传世也。自是始专业华亭，誓以终老。
注释：乙巳年春天，我经过昆陵时，见到了王双白。双白看到我写的字很宁静、端正，并告诉我说：“你的字体很像董其昌而比董其昌更深厚于倪元璐的书法。你之后应该没有人了。”因此他劝诫我，没有必要广泛临摹各家的书法作品，应当专注于董其昌的书法，再适当加入倪元璐的书法技巧，已经足够成为一个书法家，并且能够流传后世。从那时起，我开始专心致志地研究华亭的书法，并发誓用我的一生去追求书法艺术的最高境界。
双白年轻时就开始跟随董其昌学习书法，现在已经六十多岁了。董其昌到处游历，双白经常跟随他学习，所以他的书法技艺非常精湛，他认为自己掌握了不传之秘，又亲手书写了三十两个字教给我，其中有“侧笔取势，晋人不传之秘”十字。我最初认为并非如此，因为势这个概念我尚未深刻理解，但我根据各位书法家的说法，认为还没有哪一种书法风格能从中锋取得书法的精髓和力量。如今为什么会出现侧笔？难道是我犯了什么错误吗？我已经从事书法多年，但这个“势”的概念始终未能完全掌握，没有做到不偏不倚。
回到临帖的过程中，我尝试着临摹数百张双白的书法作品，但依然没有理解到“势”字的含义。初秋时节，我生病了，病了十九天才痊愈。在这段时间里，我经常坐在亭子里，看着风吹动竹林的叶子相互迎送、相依相偎、忽远忽近，忽然之间我好像有所领悟，觉得之前的半懂不懂、半明不明的感觉，到了这个时候突然变得清晰明了、豁然开朗，所有的困惑都烟消云散了！
王羲之说：“手握笔的时候，手不知道如何运用；笔锋运行于手腕时，手腕不知道怎么控制。这四句贵在先讲明。”通过观察这句话，可以了解到转动手腕的重要性。然后选择临摹古代名家的字帖，挑选那些优秀的字帖进行临摹，最重要的是要懂得取舍其中的优点，其次是在折笔点画之间逐一展开，观察其起止，熟悉后自然能达到神妙的境界。以上五条是元宰先生临池书法的妙诀。