屈指追思前世，低头省悟令望。今生若不做修行。又与轮回作争。
幸遇直常要妙，点头莫故昏蒙。便挥宝剑杀三朋。諕得龟蛇火遁。
【注释】
西江月：词牌，曲调名。又名《西江月慢》。此词为长调，双调一百零六字，上片八句四仄韵，下片十句五平韵。
屈指：用手指计算，指时间。
省悟：觉悟。令望：期望。今生若不做修行：今生若不做修行。又与轮回作争：又和轮回做斗争。
幸遇：有幸遇到。直常：即“正常”。要妙：即“要妙”，谓佛法深奥微妙。点头：佛教术语，指心口相印。莫（mò）：同“暮”，不要。故昏蒙：故意糊涂。
便挥宝剑杀三朋：立刻举起剑来杀了三个朋友。
三朋：这里指佛门中的三位菩萨。龟蛇火遁：佛教用语，指大乘佛法的三昧真火、大慈平等心和三身法身。
【赏析】
这首词是一首颂神赞道之词。作者通过描写自己对佛法的领悟和体验，表达了自己对佛法的敬仰之情。
起句“西江月”，即《西江月·夜泊牛渚怀古》中的“西江月”一词，这是词人自题之作。“屈指追思前世”意为用手指来计算过去的时光；“低头省悟令望”意为低头思考自己的心愿和愿望。两句合起来的意思是，回顾过去的时间，低头思考自己的未来，今生若不做修行，又将怎样与轮回做斗争呢？这里表达了词人对佛法的敬仰之情，同时也流露出他对未来的迷茫和忧虑。
接下来两句，词人进一步阐述了自己的修行观念。他认为，如果今生不去做修行，那么将如何面对轮回呢？这两句话表达了词人对佛法的深深敬仰和虔诚信仰。
“幸遇直常要妙”一句中，“直常”指的是佛法的正道，“要妙”指的是佛法的深奥微妙之处。这里表达了词人对佛法的深刻理解，认为只有真正理解佛法的正道和深奥微妙之处，才能更好地修行。
“点头莫故昏蒙”一句中，“点头”是指表示赞同或者认同的意思，“莫”在这里是否定的意思，“故昏蒙”是指故意糊涂或者不清醒的意思。这里表达了词人对佛法的理解和接受，认为只有在理解了佛法之后，才能避免因无知而导致的愚昧和混乱。
最后两句，词人以“便挥宝剑杀三朋”作为结尾。这句话中，“宝剑”指的是佛教中的法宝，“三朋”在这里指的是佛门中的三位菩萨。这里表达了词人对佛法的敬仰和信仰，认为只有通过佛法的力量，才能战胜邪恶的敌人。
整首词通过描绘词人对佛法的思考和感悟，表达了自己对佛法的敬仰和信仰之情，同时也展现了词人的智慧和才华。