梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英，素云缥渺贯无边。森然。似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。□□皆秉道德威权。神通自在，劫劫未能迁。
冲虚妙，昊天网极，象帝之先。透重玄。命驾恍惚神游，掷火万里回旋。四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。□□应念随时到，了无障碍，自有根源。看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。想因缘，是一点功圆。混太虚，浩劫永绵绵。任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。
【注释】
九重天：指天空的最高层。清英：清丽俊逸。素云缥渺：形容天空中的云彩轻盈而飘渺。森然：高耸的样子，形容高大、挺拔。朝元：朝拜元始天尊。金童玉女：道教传说中掌管人间与仙界往来的男女神仙。万圣齐会：指众多神仙聚会。大光明罩紫金莲：佛教语，指佛光普照，照耀着紫金色的莲花宝座上所坐的佛陀。流霞泛饮：饮酒如流霞一般。蟠桃赐宴：指神仙们享用蟠桃。蟠桃是传说中的一种仙果，相传吃了可以长生不老。次第留连：依次轮流享受。□□皆秉道德威权：所有的仙人都拥有道德和权威。神通自在：神通广大，自由自在。劫劫未能迁：佛教用语，指生死轮回没有结束。冲虚妙：形容道家修炼的境界。昊天网极：指天地间的法则。象帝之先：指超越于帝王之上的存在者。透重玄：指洞悉了深奥的道理。命驾恍惚神游：指乘风驾云，遨游于虚无之间。掷火万里回旋：指放火烧山，使山峰倒塌后，又迅速旋转回来。四维上下，八表纵横：指四方上下，四面八方都可以到达。鸾鹤不用挥鞭：比喻一切皆能随心所欲地得到满足。百和香风散，四时不夜春长暖：形容春天四季温暖如常，到处都充满了芳香和欢乐。想因缘：思考原因和缘分。一点功圆：指修行圆满成功。混太虚：融合在虚空之中。浩劫永绵绵：指宇宙间无尽的灾祸和苦难永远不会停止。任阎浮地，山摧洞府，海变桑田：指无论在什么地面上，山都会崩塌，洞府也会塌陷，海水也会变成陆地，一切都将改变。
【赏析】
《戚氏》是一首描写仙境生活的词作，全词以“梦游仙”为总题，通过描绘仙境中的奇景异事，展现了神仙们超凡脱俗的生活和精神境界。
开头两句写梦中游历九重天的仙境。“分明曾过九重天”，表达了梦中对仙境的无限向往和对现实世界的厌倦。接着，作者描述了仙境中的景象：“浩气清英，素云缥缈贯无边。”这里的“浩气”和“清英”象征着神仙们的崇高品质和高尚情操，而“素云缥缈”则描绘出仙境中云雾缭绕、景色优美的画面。“森然似朝元”，进一步强调了仙境的宏伟壮观和神秘莫测。
接下来的几句，词人通过对神仙们的活动和交流来展现仙境中的和谐氛围。“金童玉女传宣”，意味着神仙们通过传音的方式相互交流，传递着智慧和信息。“当时万圣齐会，大光明罩紫金莲”，则描绘了一场盛大的神仙聚会，众人欢聚一堂，共同庆祝这个美好的时刻。同时，还提到了“大光明罩紫金莲”，这是对仙境美好景象的赞美，也是对神仙们幸福生活的祝愿。
“群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言”。这里，词人再次强调了仙境中的快乐和无忧无虑的状态。神仙们在这里畅饮美酒，歌唱舞蹈，享受着快乐的时光。“流霞泛饮，蟠桃赐宴”，则描绘了神仙们享受美食的场景，其中包含了深厚的文化意蕴。
最后几句，词人通过描述仙境中的各种奇景异事来展现神仙们的超凡能力。“□□皆秉道德威权”，表示所有神仙都具有高尚的道德品质和强大的力量。“神通自在，劫劫未能迁”，则强调了神仙们拥有自由自在的能力，不受任何束缚。同时，也表达了词人对这种境界的向往和追求。
结尾处，词人总结了仙境的美好和神仙们的幸福生活。“冲虚妙，昊天网极，象帝之先”三句，是对仙境的高度概括和赞美。其中，“冲虚妙”指的是仙境中的虚无之美和超然之境，“昊天网极”则是指天地之间的法则和秩序，体现了仙境的和谐与有序。而“象帝之先”则表达了神仙们超越了人类帝王之上的地位，成为了超越时空的存在者。
整首词通过描绘仙境中的奇景异事和神仙们的生活状态，展现了一种超脱世俗、逍遥自在的生活态度。同时也表达了词人对于美好世界的向往和对自由自在生活的渴望。这首词以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。