送僧归护国寺

【注释】 少室：少林寺。护国寺：位于河南登封县，又名嵩岳寺，为禅宗五家之一临济宗的发源地。西祖：指禅宗五家之一的临济宗祖师慧能（638-713），号南岳，俗姓周，新州（今广东新兴）人。时不等闲寻：随时准备寻找。黄枢：唐玄宗所赐的法名。紫禁：即紫宸殿，在皇宫内，这里借指皇宫。春雨润：喻法雨普施，使众生都得到教化，如春天的雨滋润万物一样。海潮音：佛教语，指佛法无边，无所不至。八桂：广西的别称。禅庭

送僧归护国寺 萧昂瞩馀辉，尧天命赐衣。 石房云外启，金锡日边归。 草腐萤光散，星中暑气微。 抽簪期晚岁，相许扣禅扉。 注释：萧昂凝视着余晖，这是上天赋予的恩赐。在石头房子里云彩之外开启了，僧人带着金色的锡杖回到了日边。草腐烂了，萤火虫的光散开了，星星中的暑气也变得很微弱。我拔下簪子希望晚年可以相随，希望和僧人叩击禅门。 赏析：这首诗是一首送别诗，诗人通过描述僧人归途中的景象来表达自己的情感

【注释】 振锡：指僧人持锡杖而来。辇：皇帝的车驾。薰兰：指皇帝赐给僧人的衣料。种莲：指僧人曾经结社种莲，表示与世俗隔绝。指柏：指僧寺中柏树。迥投机：指与僧寺远离尘世，投合佛性。归艎（cháng）：船桨。片席：小船上的坐席。禅心：指修行者的心意。 天海：天空和大海，泛指佛理无边。永夕：长夜，即整夜，通宵。台辉：指佛光照耀，普照众生。 【赏析】 《送别》，是古代诗歌中常见的主题之一

诗句释义 1 云房春锁赤城边 - 描述僧人归寺时，周围环境如同被春天的云雾所环绕，使得整个寺庙都仿佛置身于赤色城墙之外。 2. 荣著兰芽谢胜缘 - 此处用“兰芽”象征僧人（或修行者），意指在佛法修行中，通过不懈的努力和智慧的积累，达到了某种境界或获得了某种成就。 3. 銮殿暂来趋玉陛 - 銮殿：古代帝王的宫殿。玉陛：玉石砌成的台阶。这里表示诗人暂时回到宫廷，但不久又离开。 4.

【诗句释义】 台岭分灯契上机，政庭传教及禅扉。 供开蒲馔持盂至，梦忆霞标振策归。 吟砚自澄晨磬彻，经窗闲掩夕香微。 袍纹迥夺岩芝色，猊座人天喜重围。 【译文】 送别僧人返回护国寺， 在台岭分灯时约定了上机的时机， 在政治朝廷传教时也不忘禅门的门户。 为僧人准备了供品，捧着水碗送到寺院门前， 僧人梦回时记得霞光闪耀，他振鞭而归。 早晨研磨墨笔的砚台自己洗净， 黄昏时分，经窗掩映下散发着淡淡的香气

【解析】 本题考查对诗歌内容的赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，抓住关键语句来分析。“辇寺住经年，归心起浩然”，意思是：我在这里已经住了一年了，归家之心油然而生。“传衣因世出，挥麈自弥天”，意思是：袈裟随着世间的变迁而出现、消失，麈尾随自己的意兴而挥动。“海客分朝供，江灯照夜禅”，意思是：海客每天早晨为佛祖献上供品，江边点着灯火照亮夜晚打坐念经。“赤城重到日，八桂老岩烟”，意思是

送僧归护国寺 雷海谭音出世雄，台岩香社冠禅丛。 红炉点雪灵机密，翠径斑苔道步通。 珠水滤罗晨漱净，豉莼萦箸午斋丰。 归帆已应王臣供，金地天龙绕旧宫。 注释： （1）雷海谭音：雷声如海，震响如钟。谭音：指僧人诵经的声音。出世雄：指佛法超脱世间，具有雄壮的力量。台岩香社：在台岩山上的香社，是和尚们修行的地方。冠禅丛：在禅宗丛林中处于领先地位。禅丛林：禅宗僧侣聚居之地。 （2）红炉点雪

诗句释义： 1. 高迹宁留得：意指僧人的高洁之迹难以留下。高迹，指僧人修行的高尚行为与足迹。 2. 禅心万法空：表达了禅宗思想的核心，即一切事物都是无常的、空无自性。禅心代表佛教中对内心世界和精神追求的专注。万法空则意味着万事万物都是相对的，没有永恒的实体存在。 3. 来从丹阙下：丹阙是古代宫殿的代称，这里指皇帝居住的地方。僧人从这里来，可能是指僧人受到了朝廷的礼遇或邀请。 4. 去返赤城中

送僧归护国寺 香刹隐霞标，斋房见落潮。 归思海众绕，来应辅臣招。 倚策吟云合，乘杯咒浪销。 曹溪久得法，游戏自逍遥。 注释：香刹：佛塔；斋房：僧人住宿的地方；归思：思念之情；海众：佛教中的“海众”，指大海；辅臣：宰相；曹溪：禅宗六祖惠能的道场，位于广东曹溪；游戏：指修行、参禅等活动。 赏析：本诗为送别之作，表达了诗人对友人归护国寺的祝福和期望。首句描绘了护国寺的香刹与霞光相映的景象

注释： 1. 赤城千仞耸霞标：指的是赤城的山势高耸入云，山顶上矗立着如霞一般的山峰。 2. 精蓝：佛教语，指僧舍。 3. 天厨分净供：在天空中划分出清净的食物供应给众生。 4. 人落赴嘉招：人们纷纷前往嘉州参加宴会。 5. 逾年华馆留禅榻：过了一年，我在华亭寺里留下了禅床。 6. 轻航兀夜潮：乘轻舟渡过夜晚的潮水。 7. 深愧山阴许都讲：深深地感到山阴许都讲（指许逊）的境界。 赏析：

这首诗是唐代诗人李白的《送僧归护国寺》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 雪中问法传宗印，日暮裁诗变楚骚。 在雪地中询问佛法并传授宗派教义，日落时分创作诗歌以变革楚辞的风韵。 注释： - 雪中问法（在雪地中询问佛法）：指在雪地中修行或参悟佛法。 - 传宗印（传授宗派教义）：即传授宗派或宗教的教义。 - 日暮裁诗（日落时分创作诗歌）：即创作诗歌。 - 变楚骚（变革楚辞）

注释： 1. 海峤黄金刹：海中山峰上的黄金寺院，形容寺院的富丽堂皇。 2. 安禅不记秋：在这里，“记”是动词，意为“记得”，而“秋”则指的是佛教中的“无常”。 3. 来膺臣宰召：受到朝廷的召唤，成为了官员。 4. 归泛越人舟：回到家乡，乘坐着越人的船只。 5. 达性融三界：达到了本性，融合了三界（天道、人间、畜生道）。 6. 随缘极四流：顺应自然，到达了四种境界（色界、无色界、无所有处

诗句释义及译文： 1. 喜陪人杰论三乘，岩室经年锁翠棱。 【注释】 - 喜陪：很高兴能与他人一起讨论。 - 人杰：英才出众的人。 - 三乘：佛教中的三个修行阶梯，指般若、空、中道。 - 岩室：山洞或岩石上的小屋。 - 经年：一年。 - 锁翠棱：将山石的绿色纹理锁住，形容岁月静好。 译文：很高兴能与杰出的人士一同探讨佛学，在山洞里的小屋里度过一年时间，把山石上绿色的纹理都锁住了。 2.

【注释】： 1.护国寺：位于今浙江天台，是著名的佛教圣地。 2.谒：拜见。 3.南能：指唐代僧人南宗禅的开创者慧能，字惠能 4.开士：指有道行的僧人。 5.却返：回到。 6.林泉：山中清幽的泉水，比喻山林隐居之地。 7.青嶂：青色的山崖。 8.长物：指家产。 9.策枯藤：用枯藤作杖，形容行路艰难。 10.天台：地名，在今浙江天台县。 11.定有灯：佛经上说，天台有灯，所以这里说“天台日”

诗句逐条释义 1. 一言已了忘筌谊，诸祖休传坏色衣。 - “言之一句”指代佛语或教法的领悟。 - “筌谊”即比喻佛法的真意，如同筌（捕鱼工具）和鱼的关系。 - “诸祖”指佛教中历代高僧大德。 - “坏色衣”暗指外在的形貌或物质形态，这里指禅宗追求超越世俗的修行。 2. 只履远过葱岭去，片云高傍石桥归。 - “只履”意为只有一双鞋，形容行者孤独，象征独自修行或探索真理。 -

这首诗是送别僧归护国寺的。下面是逐句释义和赏析： - 第1句：“京尘拂尽一囊轻”，意思是京城的尘土被风吹得干干净净，只留下一个轻便的行囊（指行者）。这里的“京”指的是诗人所在的首都；“尘”是指尘埃；“京尘”是指京城里的尘土；“拂尽”是指把尘土全部吹走。这里的“一囊轻”意味着行者带着轻便的行囊，准备离开京城，踏上一段新的旅程。 - 第2句：“归思飘然入杳冥”，意思是归思之情随风飘扬

注释： 1. 偶思皇泽来丹阙，却为禅斋返旧林。 - 偶思：偶尔的思念 - 皇泽：皇帝的恩泽 - 丹阙：皇宫 - 禅斋：佛教的修行场所 - 返旧林：返回原来的山林 2. 岭上白云终挂念，人间馀事不关心。 - 岭上：山上 - 白云：比喻飘浮不定的事物 - 挂念：牵挂、思念 - 人间：尘世 - 馀事：其他琐事 3. 澄潭雨过秋涵月，古桧风生夜对琴。 - 澄潭：清澈的水池 - 秋涵月

注释： 南宗开士：指的是禅宗的南宗，即慧能大师的法系。 语默忘机：指在说话和静坐时都忘却了心机的杂念。 自然：形容心境宁静，不造作。 上国：这里指京城长安，是当时的政治中心。 云出岫：形容山峰高耸入云端。 故山：故乡的山。 鹤冲天：形容鹤展翅高飞。 舣舟却指灵溪岸：意思是让船停靠在灵溪岸边休息。 烹茗：煮茶。 瀑布泉：指的是灵溪边上的瀑布泉水。 草堂

【解析】 本首诗为送别僧人之作，诗人通过送友还寺，表达了对友人归隐生活的羡慕和对佛门的向往之情。 “一瓶一钵是生涯”：意思是说僧人带着瓶与钵就是他的生活。瓶，盛水或酒器；钵，盛饭或食物之器。这里指僧人随身携带着生活必需品，以维持生计。 “来叩枢扉带砺家”：意思是说僧人来时敲打门扉，是为了从政而家世显赫。枢扉，指宫门的门扇，借指朝廷。 “宠服降从丹凤阙”：意思是说僧人的衣着服饰非常讲究

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先应审清题干要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据要求分析诗句内容、运用的手法及效果，最后结合全诗分析诗人的情感。注意不要脱离原诗作答。 这首诗的注释是：“振锡”：僧人持锡杖行走。“未央”：未央宫，皇宫内廷之一。“薛萝”：一种香草名。“君恩重”

【注释】 暂寄长安寺：暂时居住在长安的寺庙中。护国寺，唐代寺院名。 时闻宝偈传：时常听到经文中的妙文。 “南归宗派盛”，宗派，佛教用语，指某一派别或宗教团体。 “外护帝臣贤”，护法，保护佛法，使其发扬光大。帝，皇帝，这里指代皇帝。 “桂色陵庵雪，芝腴助茗泉”，桂树，古地名，位于今广西桂林。桂色，桂树的颜色。陵庵，山间的寺庙。灵芝，古代传说中的一种仙草，生长在山上，其子为灵芝，可食，亦可入药。

【注释】 倏来倏去：忽然来，又忽然去。本无心：本来无意。旧国王家：指前身。念正深：佛心正重。犹喜大缘：还喜欢大缘分。景运：时运。答嘉音：回赠吉祥的话。二林：《楞伽经》中有“一乘教者二林外，三乘教者六根中”之说。这里指禅定处。泡幻：喻世事变化无常。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。首句点题，写送别的缘由；二、三句写僧人归寺的原因；第四、五句写送别时的情意；末句用佛语作结。全诗语言朴实自然，感情真挚

送僧归护国寺 拂去衣袖台岭旧林泉，命服兰芽夺目鲜。 一念不居常在定，十分无闷尽安禅。 霜含庭柏依稀老，月到经窗暗澹圆。 蠛枕沈迷难话别，半桥衰柳锁寒烟。 注释： - 拂去衣袖台岭旧林泉：意思是说，诗人在台岭旧林泉中，拂去衣袖，准备启程。 - 命服兰芽夺目鲜：意思是说，穿着僧人的服饰，就像兰花一样美丽。 - 一念不居常在定：意思是说，一旦心念安定下来，就常常处于静定之中。 - 十分无闷尽安禅

【注释】 天台多胜概：天台山有很多胜景。 乱山青：乱石堆砌的群山，在落日的余晖照射下，显得青翠欲滴，色彩斑斓。 三峰：指天台山上著名的天台、赤城、始平三座山峰。 楼台入翠屏：楼台建筑在绿色的屏风之上，形容山色如画，美景宜人。 【赏析】 此诗写送别友人归护国寺，首联点出天台胜景，颔联以反诘句式，突出友人所居之处的幽美景色；颈联描绘友人所在之地的山色之美，尾联表达诗人对友人离去的依依不舍之情

【注释】 1. 龙华会：佛教传说，释迦牟尼在龙华树下成佛。 2. 护国寺：位于今四川成都，是著名的古刹。 3. 来赴龙华约：来参加龙华会的约定。 4. 归承帝泽新：回到朝廷接受新的恩泽。 5. 道高传几祖：你的道行高远传承了几代。 6. 言下得何人：言语之中能领悟什么。 7. 水想灵溪健：想象着清波荡漾的灵溪。 8. 花饶法界春：百花盛开充满法界的春天。 9. 自甘铅钝者：自己甘心做愚钝的人。