杂兴三十九首

这首诗是关于道德和法律的，强调了法律的重要性和对道德行为的规范。下面是逐句释义： - 第一句：“圣学律万世，玉振仍金声。” “圣学”指的是圣人的学问和道德规范。这里的“律”指的是约束、规定的意思。这句话的意思是圣人的学问和道德规范将永远制约和引导着我们的行为和思想。 “玉振”指的是美玉被敲击而发出的声音，比喻美好的道德品质。这句诗强调了道德品质的美好和崇高。 “金声”则是指金属的响声

这首诗是一首杂兴诗，描述了城河、谷帛堆丘山等景象。同时，它也表达了对秦人的赞美之情，认为他们凭借强大的力量，足以威服百蛮。最后一句更是赞扬了鲁小国能够独立地秉王礼，足以销邻奸。 以下是逐句释义： 1. 城河固金汤，谷帛堆丘山。 - “城河”指城墙周围的河流，“金汤”形容河水清澈如同金子一般。这里描绘了一个坚固的城市和丰富的物资。 2. 雷风走号令，足以威百蛮。 -

【注释】 原子：指心。 养心：保养、调适心志，使心境平和。 澹然：安然，安闲自在的样子。 穷阎（ān jiān）：贫苦的居所。 蓬蒿：野草。 结驷者谁子：结驷者是谁的儿子。结驷，用四匹马驾车。 排门：推开门。 同襟：亲如兄弟。 能辩者：善辨是非的人，这里指有才能和见识的人。 道：这里的“道”是儒家讲的“道理”。 【译文】 人的心灵本无所得，但通过修养能使心灵获得一种境界。

杂兴三十九首 日暮前路远，纷纷倒行多。 胡不秉明烛，整驾历前坡。 既衰不戒得，有如圣言何。 平公七十翁，师旷犹琢磨。 诗句释义与译文 第1首： > 解释：天色已晚，前行的道路显得异常遥远。许多人为了赶时间，选择在道路上倒行。 > > 译文：太阳即将落山，前方的路途显得如此漫长，人们纷纷选择倒退前行。 第2首： > 解释：为什么不点起明亮的蜡烛，整理好马车，继续向前行进呢？ > > 译文

管仲辅佐齐国，小童都羞与他同称。 他坚持害霸的观点，齐桓公三王也可成就。 一寸长处也有用，贪恋贤才更真切。 不要问九合之功，应咏此诗来欢庆。 注释： 这首诗以“杂兴三十九首”为题，共三十九首，这里选择了其中的一首。 管仲辅佐齐国：管仲（？—前645年），名夷吾，字仲，颍上人，春秋时政治家、思想家，与鲍叔牙、宁戚等人并称“五贤”。齐桓公元年(公元前685年)，管仲从公子小白奔鲁，后由鲍叔牙推荐回国

这首诗是唐代诗人王维的作品，属于杂兴类。全诗共五十六句，每句都包含了一些关键字和注释，以下是对这首诗的逐句释义： 杂兴三十九首-文仲蔽展禽，难逃窃位名。 文仲（wén zhòng），即文仲，字子高，春秋时齐国大夫。他曾经在齐简公面前展示一只小鸟，告诉君主不要杀害无辜的生灵。然而，他的这种行为并没有得到君主的认可，反而被认为有窃位之名（指窃取高位）。 张汤法家流，推贤被嘉声。 张汤

杂兴三十九首 伯牙善鼓琴，知音一子期。 已得慰生平，绝弦勿复悲。 深沉扬执戟，玄文准伏羲。 千年未愿赏，岂欲求当时。 译文： 伯牙善于弹琴，他的知音就是子期。已经得到安慰了一生，再也不必悲伤。深沉的挥动长枪，玄妙的文采如同伏羲。千年来没有人欣赏，哪还想要当时的赏识。 注释： 1. 伯牙：古代传说中的一位琴师，他善于弹琴。 2. 善鼓琴：擅长弹奏琴曲。 3. 知音：指理解音乐的人或事物。

【诗句释义】 杂兴三十九首：这是一首杂诗，共三十九首，是作者晚年在京城时所作。泱泱古齐邦，中有秉节臣：辽阔的古齐国啊，里面有一个秉节守正的大臣。其国不能举，燕师知宠珍：这个小国家无法振兴，燕军却知道珍惜珍宝。生不食君禄，执或去诸邻：活着的时候没有享受国君的俸禄，如果被俘了就会离开他国。莫往径绝脰，用愧轩冕人：不要去走这条路，因为那样会辜负那些身佩高官显爵的人。当年处高位，十万当逡巡

杂兴三十九首其九 善人所至处，凤仪气芝兰。 同德自相求，肯因休显看。 后来世道交，只趋势与官。 廉颇共翟公，雅抱常自宽。 注释： 善人：善良的人或事物。 凤仪：形容人的仪表非凡。 芝兰：比喻美德高尚的人。 同德：拥有相同道德品质的人。 肯：愿意，愿意接受。 休：停止，罢手。 显：显赫，突出。 后：后代，后来的人。 道：道理，规律。 只：只注重，只看重。 势：权势，地位。 官：官职，权力。 廉颇

【注释】 小器：指气量狭窄的人。渠宁：难道。同：比。釜（fǔ）钟：古代一种铜制煮食器具，容量为一斗。心公：心胸开阔。德始宏：道德修养开始宏大。一介：微小的东西，这里指才能。能容：能容纳。偏忌：特别嫉妒。何卑：为什么这样卑微、低微。卓哉：卓越、高明。全璧贤：像美玉一样完美的人。怀才肯争锋：有才能的人不肯争强好胜。悔过：后悔过错。服善：归顺善良。交情：友情。终：结束。 【赏析】 这首诗是一首杂兴诗

杂兴三十九首 吴起抛弃骨肉亲人，为解除鲁君的疑虑而离开。 萧何买田地和房产，更使汉朝始祖刘邦知晓。 结绳记事可以消除争斗，用文字契约却使人愚蠢。 反复无常是人心所欲，周详防备反而令人悲泣。 曾参杀人却被诽谤，三次被母亲相信并改变看法。 臣与君不易遇到，始终坚守难易分。 这首诗是杜甫在安史之乱后流寓梓州时所作。 诗的前四句以历史典故来表达诗人对于当时政治局势的看法：吴起因杀妻求将而遭弃逐

杂兴三十九首 金珠不解忧，曲蘖堪适情。 隘哉沉湘人，独以醒自名。 生居禁酒国，焉得壶觞倾。 闭门求一醉，无乃干天刑。 若伊旷怀襟，道在宁营营。 详观中圣言，当与智者评。 注释： 这首诗表达了作者对人生、社会和自然的深刻感悟。下面是逐句的解读： 1. 金珠不解忧，曲蘖堪适情。 - 金珠：指金银珠宝，常象征着财富和地位。这里可能是指金钱并不能解除人们的忧愁，而酒则能够让人暂时忘记烦恼，感到心情舒畅。

杂兴三十九首 堂陛分古始，高卑定常仪。 拳拳三顾频，未敢臣其师。 至宝价婆娑，尘面谁复窥。 有人果善酬，何苦不售为。 木牛流马机，小智那足奇。 甄别兰与艾，忠诚真弗欺。 功大天实吝，滞迹乌能知。 臣主施报恩，足为万世规。 注释：堂陛分古始，高卑定常仪。 这是对古代礼法的总结，也是对权力运行机制的描述。高卑有度，才能形成有序的秩序。 拳拳三顾频，未敢臣其师。 这是一种尊重和谦卑的态度

杂兴三十九首 有虎南山南，有石北山畔。 虎石人未辨，箭发石遂贯。 一朝两生心，见石不见虎。 若向虎石求，引满徒自苦。 注释： 这首诗的大意是：在南山有一只老虎，在北山上有一块石头。人们没有分辨出这是虎还是石。当箭射来时，箭穿过了石头，射中了老虎。因此，人们看到石头，却忘记了老虎。如果再向他们要那支射中的箭，他们就只会白白地浪费力气，而得不到任何东西了。 赏析：

【注释】 河南牧羊儿：指在河南当官的人。不识奇字书：不认识奇字。君事边头：君，君主；事，侍奉；边头，边境。无亦官帑虚：难道是因为国库空虚吗？慨然分家资：慷慨而分配家庭资产。补国何勤渠：补充国家需要付出什么代价呢？讵有忠于君，而谓不学欤：岂能说他们没有忠诚（为君主效力）而说他们没读书学习（知识渊博）。毋令败群语，缑氏果有馀：不要让那些败坏风气的言论存在，就像缑氏那样富余了。封禅主

这首诗是唐代诗人李白的《杂兴三十九首》之一。下面逐句释义： 1. 真才当自重，跃冶非良金 这句诗表达了真正的才华应该受到尊重，而不是被冶炼成不良的金属。这里的“跃冶”比喻世俗的浮华和浮躁，而“良金”则是指真正的金子，比喻那些经过精炼、纯净无瑕的才能。李白在这里强调，真正的才华不应该被玷污或被忽视。 2. 世儒识拔鲜，志士违本心 这句诗批评了世俗的学者（世儒）只知道挑选外表光鲜的人

通过对诗句的逐句释义，可以将原文翻译为： 圣道通过书传，被秦朝焚烧。 汉朝兴起后，反秦暴政。看见儒生还骂他。 董仲舒只有志向，耿耿于怀谁去陈述。 如果能在此时实施三策，哪里会老死诸侯之宾。 下面是对这首诗的赏析： 这是南宋文学家张镃的作品《杂兴三十九首其十七》，表达了作者对于历史变迁、儒生遭遇以及治国理念的感慨。诗中首先提到了“圣道由书传”，暗示了儒家思想的传播与影响

【注释】 子云：扬雄字子云。闭门学，指学习道家之术，不愿为官。雕虫称：指文采，即文学才能。《庄子·外物》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”后因以“雕虫”比喻小技艺、小才能。于道实有省：指学习道家之术有所领悟。爵位岂所营：言不追求高官厚禄。洙泗：指孔子的故乡山东曲阜，是孔门弟子聚居的地方；又泛指儒家学派所在地。嗟已远：叹儒家学说已经失传很久了。惜不偕：惋惜不能一起学习。偕，同。群英：众多英才

杂兴三十九首 汉代嘉唐虞，欲以儒理国。 公孙谈治道，纯驳互失得。 广大语尤害，开边心莫极。 无怪淮南谋，日夜惮汲直。 东閤礼诸贤，脱粟自为食。 欲以此自文，后世有真识。 注释： 1. 汉代嘉唐虞：汉代的人赞赏唐尧和虞舜的德行。唐代是汉朝之后的一个朝代，所以称为“汉代”。这里指的是唐朝人对汉文帝、汉景帝时期的一种赞美。 2. 公孙谈治道：指西汉时期公孙弘治理国家的方法。公孙弘曾担任宰相

这首诗是唐代诗人李商隐的《杂兴三十九首》。以下是对这首诗的逐句释义： 杂兴三十九首 言貌难取人，宣尼窃丁宁。 如何汝南许，辄擅月旦评。 观其察曹瞒，一言尽生平。 勿谓鉴裁乏，一门称弟兄。 译文： 外貌和言辞难以取信于人，孔子曾经私下告诫我们。 为何你们南阳人如此自大，竟敢擅自评价曹操？ 看看你是怎么观察曹操的，一句话就能说出他的生平事迹。 不要认为我们的鉴裁能力不足，我们一家人都是兄弟。

杂兴三十九首 林宗真杰士，甑堕识孟敏。 初无一语交，肺腑巳窥尽。 人才处东京，郭许能汲引。 几时不生贤，弗遇即泯泯。 注释： 林宗：指东汉的名将岑彭。 甑堕：指甑破了，比喻才能被埋没。 盂敏：指西汉的张敞，字孟敏。 汲引：推荐。 赏析： 岑彭（？～32年），字君明、仲渊，南阳棘阳（今湖北枣阳）人，是东汉时期著名的将领和政治家。他少年好学，年轻时就以文才著称。他曾为郡中小吏，多次担任太守掾属

这首诗是一首七言律诗，表达了作者对道德修养和社会教化的感慨。下面是逐句的解释和赏析： 1. 杂兴三十九首（一） 注释：杂兴，即随意创作的作品。三十九首，指的是诗歌的序号。 译文：我随意创作了《杂兴三十九首》的序言。 2. 道德酿搢绅（二） 注释：道德，指道德品质。搢绅，古代官员戴的冠冕，这里借指有道德修养的人。 译文：道德修养造就了那些官宦人家中的有道德的人。 3.

【注释】 达士：有德之士。乐贫贱：乐于过着清贫的生活。沽激心：沽名钓誉之心，指追求名利之心。昩：同“殒”，死亡。计：考虑。浅深：多、少，此处指深浅。高踪：指高尚的踪迹。五岳：指中国的五座名山，即东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。游：游览。相寻：相互追随。 【赏析】 这首诗是诗人晚年所作。他一生仕途坎坷，多次遭贬，但始终坚持节操，不屈不挠。此诗表现了他虽身居逆境

这首诗是唐代诗人杜甫的《杂兴三十九首》中的一首。诗中通过描写山川、人物、功名等，表达了诗人对人生无常、世事难料的感慨和思考。下面我将逐句解释并赏析这首诗： 1. 山川万代留： - 注释：指大自然中的各种自然景观或事物，如山脉、河流等，它们历经万年而依旧存在。 - 赏析：这句诗表达了诗人对自然界永恒不变之美的赞美之情。他通过对“山川”这一自然景观的描绘，展现了大自然的壮丽与坚韧

这首诗的作者是唐代诗人刘禹锡。诗中表达了对历史人物的赞美之情，以及对历史知识的珍视与传承之意。下面逐句进行释义并赏析： 杂兴三十九首（其一） 征南勋业手，顾乃玩简策。 麟经日月垂，左氏实有力。 为渠作忠臣，训义订今昔。 后来缝掖子，开卷随有益。 果能作蹄筌，此学不妨癖。 注释： 1. 征南勋业手（征南勋业）：这里指古代的征南将军或征南军功，是历史上赫赫有名的军事将领或军事功绩。 2.

【注释】 龙泉：剑名。太阿：剑名。潜伏：潜藏，隐藏。知几秋：了解时机。光气：宝剑的锐气。夜夜：日夜，每时每刻。青苔：草本植物，多年生。双龙：双剑。获：得到。华阴土：用华山上的泥土抹拭宝剑。百神：百事神灵。见之愁：见这把剑就感到忧愁。张雷：打雷。 【赏析】 这首诗是说宝剑的锋利和威猛，不是随便什么人都能得到的，要有一定的机缘和机遇才能获得。 首联“龙泉伴太阿，潜伏知几秋。”说的是宝剑，龙泉和太阿

这首诗是王维的《杂兴三十九首》之一。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 天一即生水，语性何洁清。 - “天一”指的是天一池，位于陕西宝鸡市陈仓区，是古代著名的皇家园林。这里的“即生水”意味着天一池的水源直接来源于地下的泉水。 - “语性”在这里指代天一池的水，它有着清澈透明、纯净无瑕的特性。 - “何洁清”则是形容天一池水的清洁程度，没有受到任何污染或杂质的干扰。 2. 未尝使人贪

杂兴三十九首 南渡人物中，第一数安石。经营江左民，成败固先识。苻坚拥百万，朝野总忧色。长驱不量德，在法真饵敌。谈笑付儿辈，兹岂试一掷。捷至偶折屐，胸中未易测。议者谓矫情，妄意窥悃愊。 注释： - 南渡人物中，第一数安石。：南渡时期的人物中，第一位杰出的人物是王安石。 - 经营江左民，成败固先识。：治理和管理江南地区的民众，成功与否取决于他的先见之明。 - 苻坚拥百万，朝野总忧色。

杂兴三十九首 圣狂霄壤分，其端在一念。 去恶向忠义，如病用良砭。 方贻害于人，蛟虎并凶焰。 及其惩艾馀，大节秉无欠。 卓绝补过功，炳炳照铅椠。 乃知春秋意，恶恶待终厌。 注释： 1. 圣狂：指圣人的疯狂行为。 2. 霄壤分：天地之间，界限分明。 3. 一念：一瞬间。 4. 去恶向忠义：去除邪恶，向往忠义。 5. 如病用良砭：就像疾病使用良药来治疗一样。比喻用正确的方法解决问题。 6.

杂兴三十九首 实修名自来，犹影长随身。 惑者偏忌嫉，终之反累人。 况驰死后誉，何关一丘尘。 所以识达早，托醉全吾真。 归兴因莼鲈，口腹何足陈。 到今吴江水，秋至清粼粼。 注释：实修：指实际修行。名自来：名声自然会随之而来。犹影长随身：比喻名誉如同影子一样始终跟随自己。惑者：被迷惑的人。偏：特意。忌嫉：嫉妒怨恨。终之：最后，最终。反：反而。累人：拖累他人。况：何况。驰死：死去之后。死后誉

注释： 渊明膝上桐，一丝不肯挂。 渊明指的是晋代诗人陶渊明，他的膝上放着桐树制作的琴，但从不弹拨。 弹声聒天地，无人知此话。 弹琴的声音震天动地，但却没有人理解这其中的道理。 谓琴只这是，世间何用弦。 有人说，琴本身就是声音，世间又何必用琴来发出声音呢？ 谓在有无中，其然岂其然。 琴音是无形的，它本来就存在，又怎么会像有形之物一样呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对音乐的理解

【注释】 杂兴三十九首：唐代杜甫的组诗。共39篇，内容大多描写战乱中人民生活的艰难困苦。其中第12首是杜甫于乾元二年（759）流寓华州时写的。当时诗人在长安附近的华州任司功参军，因不满朝政而作此诗以抒发愤懑之情。杂兴：即随笔所至、不拘一格的小诗。太冲十年功：太冲，指张籍。《新唐书．张籍传》载：“张籍字文昌，吴郡（今江苏苏州）人。”其兄太和十年（836），与友人游东平，途经曹门

杂兴三十九首 诗句解析： 1. "抡才如百药，治效各不同"： 这句话比喻选拔人才如同调配各种药物，各有所长。在政治治理上，不同的人有不同的效果，这反映了古代选拔官员时注重个人能力和特点的思想。 2. "傥能区别性，当聚和扁功"： 这句话的意思是如果能识别出每个人的个性和长处，就能充分发挥他们的作用。这是对选拔人才重要性的一种强调，指出只有通过正确的方法才能发挥每个人的最大价值。 3.

杂兴三十九首 至艺得于天，音律谁同明。 道上车铎逢，地底黄钟成。 伟哉创业主，用才极其精。 太常识斯人，吾知不负丞。 勿疑贞观间，四海几措刑。 遐想登后夔，巍巍治难名。 注释： 1. 这首诗的大意是：音乐艺术源于自然，音律的美妙无人能够与它相比。在大道上，车铃和鼓声相迎，地下黄钟石被挖掘出土；伟大的创业者拥有卓越的才能和智慧，使用人才极其精准。太史公（司马迁）了解这个人

注释： 1. 马生客新丰：此句可能指的是一个名叫“马生”的人，他出生于新丰这个地方，新丰是汉代的一个地名，位于陕西省西安市周至县。 2. 悠然酌斗酒：悠然表示悠闲自得的样子，酌斗酒则形容饮酒时的情景。这两句描述了一个人在悠然自得中饮酒的场景。 3. 若谓傲旁人：若是指如若、如果，这里表达一种假设的语气。傲人则指傲慢自大，与周围的人相比显得高人一等。这一句表达了一种对他人的傲慢态度。 4

照乘复垂棘，固足为国宝。 朝有宣力贤，爱惜莫草草。 成汤昔在上，剪发救枯槁。 念民不念已，顷刻动穹昊。 太宗疗功臣，亦本为民保。 断须疾其愈，大胜琮璧祷。 注释： 1. 照乘复垂棘：指古代的战车装饰物——用马鞍上的皮革制成的垂带。它象征着国家的重要宝物。 2. 固足为国宝：意思是这样的宝物足够作为国家的宝贝了。 3. 朝有宣力贤：指的是朝廷中有能贡献力量的人。 4. 爱惜莫草草

【解析】 1. 秦王：指唐玄宗。集统，即“集贤”，唐代官署名。2. “作乐”二句：意思是说唐玄宗的《破阵乐》等乐曲是昭明治功的。3. “前日威武地”：意谓唐玄宗过去威武的地方。4. “今还见声容”：意谓现在仍然可以看见唐玄宗的风采。5. “耸观瞻”：指唐玄宗在群臣面前的威严形象。6. “唯贪激英雄”：意谓皇帝只喜欢激励、鼓励那些勇武的将帅。7. “郑公”：指南朝梁元帝萧绎。8. “独俯首”

杂兴三十九首，唐家盛词华，培本自武德。 投戈辟文馆，英士来翼翼。 访政讨典坟，分夜亡倦极。 当时瀛洲目，意气宁偪仄。 言诗到李杜，骚雅并区域。 为文至韩柳，秦汉等风力。 后世不推原，第赏纸上墨。 焉知昔人心，求效非顷刻。 翻译： 在唐朝鼎盛时期，文学繁荣昌盛。从唐朝开始培养人才，他们的基础是唐太宗李世民的贞观之治。当士兵们放下武器，进入文馆学习时，英才们纷纷前来辅佐国家。他们访问政事，研究典籍

诗句释义与赏析 1. 风月属渔樵，真味岂能领。 - “风月”指自然景象或美好时光，“渔樵”是古代两种常见的职业。这里可能意味着诗人在宁静的自然之中找到了内心的平和（或称“真味”），但这种内在的平和并不是每个人都能理解或领受的。 2. 雍容补国手，斯宜理烟艇。 - 这里的“雍容”形容举止优雅、从容不迫，而“国手”指的是技艺高超的能工巧匠。诗人在这里可能是在赞美那些具有卓越才能的人（国手）