王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。制农田百亩。百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿，四大夫禄。君，十卿禄。次国之卿，三大夫禄，君，十卿禄。小国之卿，倍大夫禄，君十卿禄。
次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，位当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。其有中士下士者，数各居其上之三分。
凡四海之内九州，州方千里，州建百里之国三十，七十里之国六十，五十里之国百有二十，凡二百一十国，名山大泽不以封，其余以为附庸间田。八州，州二百一十国。天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国。名山大泽不以分，其余以禄士，以为间田。凡九州，千七百七十三国，天子之元士，诸侯之附庸不与。天子百里之内以共官，千里之内以为御。千里之外，设方伯。五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯，八州八伯。五十六正，百六十八帅，三百三十六长。八伯各以其属，属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。千里之内曰甸，千里之外，曰采曰流。
天子三公、九卿，二十七大夫、八十一元士。大国、三卿，皆命于天子，下大夫五人，上士二十七人。次国，三卿，二卿命于天子，一卿命于其君，下大夫五人，上士二十七人。小国二卿皆命于其君，下大夫五人，上士二十七人。天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人。天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。
制：三公，一命卷；若有加，则赐也，不过九命。次国之君，不
王制第五
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介绍
《王制第五》是一部由胡平生和张萌翻译的古文作品，内容涉及古代的礼仪制度。下面将详细探讨该书的内容、背景及其在文化中的影响：
- 作者简介
- 胡平生：作为译者，胡平生对中国古代文学有着深厚的研究和理解。
- 张萌：同样担任译注工作，确保文本的准确性和流畅性。
- 书籍内容概览
- 法律制定：《王制第五》讲述了国家法律的制定过程，强调了法律的严肃性和权威性。
- 刑罚原则：书中阐述了刑罚的基本原则，即一旦定罪，便不可轻易更改，体现了法治的精神。
- 文化背景
- 礼记的重要性：礼记作为儒家经典之一，对维护社会秩序和文化传统起到了重要作用。
- 王制与封建制度关联：书中的“五等爵制”反映了古代的封建等级制度，是当时社会结构的一部分。
- 语言特点
- 文言文风格：以文言文写成，保留了古代书面语的韵味和特色。
- 简洁明了：虽然使用古语，但叙述清晰，易于理解。
对于读者来说，阅读《王制第五》不仅能增长知识，还能感受到古代社会的法制精神和文化风貌。以下是一些建议帮助进一步理解和欣赏这本书：
- 阅读相关的历史背景资料，了解当时的社会状况和文化环境。
- 研究其他相关的礼记篇章，以便更好地把握整个作品的主题和结构。
- 探索书中提到的其他历史文献，如《仪礼》，以获得更全面的理解。
《王制第五》不仅是一部文学作品，更是一扇窗户，让现代读者能够窥见古代中国社会和政治生活的一隅。通过阅读这部作品，不仅可以领略到古人的智慧和才学，还能深入理解中华文明的深厚底蕴和独特魅力。